{"id":10151,"date":"2013-11-13T10:47:03","date_gmt":"2013-11-13T09:47:03","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=10151"},"modified":"2013-11-13T10:56:47","modified_gmt":"2013-11-13T09:56:47","slug":"sur-le-texte-pour-un-reseau-communiste-anti-gestionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=10151","title":{"rendered":"Sur le texte \u00ab\u00a0Pour un r\u00e9seau Communiste anti-gestionnaire\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

NdPN<\/strong> : un texte est actuellement diffus\u00e9 sur internet, dont nous partageons la plupart des observations (voir plus bas). Nos lecteur-ice-s ne trouveront sans doute rien d’\u00e9tonnant \u00e0 cela, car nous diffusons sur ce blog depuis un certain temps les petits topos tr\u00e8s bien faits du site Tanquil, en particulier en mati\u00e8re d’\u00e9conomie politique.<\/em><\/p>\n

Avec une note critique toute fois sur ce que les auteurs de ce texte nomment \u00ab\u00a0l’autogestion de la mis\u00e8re\u00a0\u00bb, qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0tactique de survie\u00a0\u00bb. Nous ne critiquerons pas ici les camarades de Tantquil, mais tenions \u00e0 mettre quelques points sur les i. On peut en effet retrouver\u00a0l\u00e0 une critique – \u00e0 peine voil\u00e9e –\u00a0de l’autogestion, classique d’une certaine gauche radicale, souvent marxiste de formation, visant \u00e0 attaquer l’anarchisme, et qui redevient assez branchouille chez les \u00ab\u00a0radicaux\u00a0\u00bb. Or le mot m\u00eame d’autogestion est une invention post-68, venant historiquement\u00a0de cette m\u00eame gauche radicale, qui n’est pas \u00e0 une tartufferie pr\u00e8s.\u00a0S’ils et elles reprennent parfois \u00e0 leur compte ce mot ambigu,\u00a0 les anarchistes n’ont jamais pr\u00f4n\u00e9 l’autogestion d’il\u00f4ts de d\u00e9brouille, mais le f\u00e9d\u00e9ralisme et la gestion directe ! Non pas du capitalisme bien s\u00fbr, ni de l’argent, mais la socialisation des moyens de production, d’\u00e9change et de distribution. Socialisation nous semblant \u00e0 notre sens plus pertinent que le terme\u00a0 de communisme, que nous appr\u00e9cions mais qui pr\u00e9sente parfois historiquement, et h\u00e9las aujourd’hui encore, quelques f\u00e2cheuses ambigu\u00eft\u00e9s.<\/em><\/p>\n

L’autre probl\u00e8me avec cette critique de l’autogestion (et ici, de la \u00ab\u00a0gestion\u00a0\u00bb tout court), est l’ambigu\u00eft\u00e9 sur la notion de gestion, critiqu\u00e9e sans nuances. Or la perspective \u00ab\u00a0antigestionnaire\u00a0\u00bb de cette gauche radicale pr\u00e9cise ici et l\u00e0 que sa critique porte sur une gestion du capitalisme<\/span>, point sur lequel nous ne pouvons qu’\u00eatre en accord… mais elle \u00e9lude en revanche\u00a0la question (pourtant cruciale) de la d\u00e9cision sociale sur les moyens de production\u00a0futurs r\u00e9pondant aux besoins sociaux. Or qu’on le veuille ou non, il s’agira bien de gestion. Par une \u00e9lite r\u00e9volutionnaire th\u00e9oricienne, ou par les travailleur-euse-s et les habitant-e-s elles et eux-m\u00eames ?\u00a0Si nous sommes clairement pour la seconde option, nous avons parfois des doutes sur l’option vers laquelle penche une certaine partie de la gauche radicale. Le discours contre l’autogestion peut para\u00eetre ultra-subversif, mais quand il se double d’une critique id\u00e9ologique syst\u00e9matique et par principe du syndicalisme (c’est-\u00e0-dire l’organisation de classe par et pour les travailleur-euse-s), ou une critique du faire par soi-m\u00eame, et quand ne se dessinent derri\u00e8re que des appels \u00e0 une ligne th\u00e9orique forte (\u00ab\u00a0communisation\u00a0\u00bb ou autre fumeux concept n’int\u00e9ressant que des intellos universitaires), voire \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 un parti (f\u00fbt-il conseilliste ou \u00ab\u00a0imaginaire\u00a0\u00bb), il y a de quoi avoir de gros doutes sur la sinc\u00e9rit\u00e9 r\u00e9volutionnaire de ces th\u00e9oriciens, de\u00a0laisser les \u00eatres humains g\u00e9rer eux et elles-m\u00eames leurs affaires.<\/em><\/p>\n

Certes, les alternatives en actes ne m\u00e8nent \u00e0 rien sans perspectives r\u00e9volutionnaires : elles sont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es et dig\u00e9r\u00e9es par le capitalisme, voire lui permettent de pallier les destructions qu’il engendre en les faisant assumer par ses victimes. Nous savons aussi que des alternatives qui s’organisent en force pour peser dans la lutte sociale\u00a0sont trop souvent\u00a0r\u00e9prim\u00e9es. N\u00e9anmoins, \u00e0 notre sens, aucune perspective r\u00e9volutionnaire ne peut \u00eatre cr\u00e9dible sans la mise en \u0153uvre, ici et maintenant, d’alternatives de vie qui soient aussi des alternatives de lutte, participant \u00e0 la construction d’une dynamique r\u00e9volutionnaire, non chacune dans son coin, mais en se f\u00e9d\u00e9rant librement tant dans la production que dans la lutte sociale.<\/em><\/p>\n

Non seulement parce que ces alternatives de vie pourvoient effectivement \u00e0 une partie de nos besoins, ni parce que leur exemplarit\u00e9 vaut bien tous les discours th\u00e9oriciens les plus abscons (les actes montrent bien mieux que les analyses notre capacit\u00e9 \u00e0 nous organiser sans chefs pour pourvoir \u00e0 nos besoins, et encouragent bien mieux \u00e0 nous rejoindre que les productions th\u00e9oriques les plus \u00ab\u00a0radicales\u00a0\u00bb), mais aussi parce qu’elles nous entra\u00eenent ici et maintenant \u00e0 l’objectif de r\u00e9appropriation de nos vies.<\/em><\/p>\n

Nous ne consid\u00e9rons pas la r\u00e9volution uniquement comme un brusque basculement historique d’expropriation g\u00e9n\u00e9rale des moyens de production, mais comme une dynamique permanente de socialisation, de pr\u00e9sence offensive\u00a0et de r\u00e9appropriation dans toutes les dimensions de la vie individuelle et sociale. La radicalit\u00e9 ne se situe pas dans le discours, mais dans le fait de nous r\u00e9approprier une dynamique de lutte et de socialisation.\u00a0Radicalit\u00e9 ? Aller \u00e0 la \u00ab\u00a0racine\u00a0\u00bb des choses c’est combattre notre absence, notre ali\u00e9nation, en opposant \u00e0 tous les agents de la d\u00e9possession individuelle et sociale une pr\u00e9sence offensive, qui n’attend ni les analyses th\u00e9oriciennes ni le grand soir pour s’affirmer comme force.<\/em><\/p>\n

Pour un r\u00e9seau \u00ab Communiste anti-gestionnaire \u00bb<\/strong><\/a><\/p>\n

Le collectif tantquil, son site Internet et sa revue, a d\u00e9j\u00e0 deux ans. Ces deux ann\u00e9es \u00e0 d\u00e9velopper des analyses abordables, \u00e0 r\u00e9unir des personnes issues notamment de divers courants communistes et\/ou libertaires, autour de discussions et de d\u00e9bats publics nous poussent aujourd\u2019hui \u00e0 franchir un pas. Parce que nous sommes face aux m\u00eames limites et aux m\u00eames n\u00e9cessit\u00e9s (la difficult\u00e9 de lutter. La n\u00e9cessit\u00e9 de parler de tactique. La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019exister, d\u2019avoir une expression publique). Nous proposons de constituer un r\u00e9seau.<\/p>\n

Nous n\u2019entendons pas mettre en avant des pratiques particuli\u00e8res, des formes de luttes sp\u00e9cifiques, il\u00a0<\/b>s\u2019agit de mettre nos forces en commun\u00a0: mettre en commun de la thune, partager nos analyses et informations, parler de nos tactiques locales, le tout \u00e0 une \u00e9chelle plus large que ce qui existe actuellement, mais aussi dans des cadres formels.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, il existe d\u00e9j\u00e0 des formes de r\u00e9seaux, souvent bas\u00e9s sur des logiques de milieux, c\u2019est-\u00e0-dire informelles et\u00a0 affinitaires. Mais cela ne nous satisfait pas. En effet, cela favorise des m\u00e9canismes de cooptation, enferme dans un entresoi confortable, limite fortement les possibilit\u00e9s d\u2019ouvertures\u2026 Bref, participe souvent \u00e0 exclure les personnes qui ne correspondent pas \u00e0 un certain mod\u00e8le militant ce qui est mine de rien, une contradiction importante par rapport \u00e0 nos positions\u00a0!<\/p>\n

Bon, on ne dit pas que l\u2019on va r\u00e9gler toutes ces questions juste en montant un r\u00e9seau, mais cette formalisation permet de poser ces questions et de tenter d\u2019y r\u00e9pondre ensemble et en actes.<\/p>\n

Si nous voulons former ce r\u00e9seau, c\u2019est aussi pour donner \u00e0 nos positions les moyens d\u2019avoir une existence publique \u00e0 une \u00e9chelle plus large.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas dans ce texte de d\u00e9tailler la forme de ce r\u00e9seau, car ce n\u2019est pas \u00e0 nous de la fixer\u00a0: elle sera \u00e0 d\u00e9terminer collectivement. Mais plut\u00f4t d\u2019expliciter ce que nous entendons par \u00ab\u00a0communisme antigestionnaire\u00a0\u00bb afin de proposer une base commune.<\/p>\n

\"rockyantiG-page0051\"<\/p>\n

6 ans d\u00e9j\u00e0 que le monde est en crise, et aucune perspective de relance de l\u2019\u00e9conomie ne se dessine, si l\u2019on excepte les gesticulations r\u00e9guli\u00e8res de la presse bourgeoise: autant le dire, ce n\u2019est pas pr\u00e8s de s\u2019arr\u00eater.<\/b><\/p>\n

De la Chine aux USA, en passant par le Moyen-Orient, tous les continents sont secou\u00e9s par cette crise. L\u2019Europe est aux premi\u00e8res loges. Le nombre de pays au bord de la faillite augmente ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, dans une valse sans fin de plans d\u2019ajustements structurels toujours plus brutaux.<\/p>\n

Dans ce jeu de domino, certains peuvent, en tombant, faire basculer l\u2019ensemble.<\/b>\u00a0Aujourd\u2019hui, c\u2019est le cas de la France\u00a0qui poss\u00e8de\u00a0<\/b>plusieurs banques parmi les plus grosses du monde, un des principaux march\u00e9s et la deuxi\u00e8me \u00e9conomie de la zone euro\u2026 Et d\u00e9j\u00e0 5 millions de ch\u00f4meurs.<\/p>\n

Nous ne sommes pas en mesure de pr\u00e9voir les prochains \u00e9pisodes de la crise, de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et de ses cons\u00e9quences.\u00a0<\/b>Mais on peut affirmer avec certitude que notre situation sous le capitalisme ne peut aller qu\u2019en empirant. Nous pouvons quand m\u00eame anticiper ce qui va nous tomber dessus\u00a0: aggravation de la crise du logement, augmentation du ch\u00f4mage, baisse des salaires directs et indirects (chute des allocations, r\u00e9forme des retraites), d\u00e9gradation des conditions de travail\u2026 Le tout entra\u00eenant la d\u00e9t\u00e9rioration sp\u00e9cifique de la situation des femmes prol\u00e9taires, parce qu\u2019elles sont majoritairement concern\u00e9es par le travail pr\u00e9caire et parce qu\u2019une telle d\u00e9gradation signifie une augmentation \u00e9crasante du travail domestique. Il suffit de voir du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Espagne, de la Gr\u00e8ce, de l\u2019Italie pour observer tout cela; et il serait bien illusoire de penser que cette vaste d\u00e9gradation des conditions de vies des prol\u00e9taires peut, comme le nuage de Tchernobyl \u00eatrearr\u00eat\u00e9e par les fronti\u00e8res fran\u00e7aises.<\/p>\n

En somme, il n\u2019y a pas assez richesses pour tout le monde. Pour que la masse de capital continue \u00e0 valoir quelque chose, \u00e0 \u00eatre rentable, il faut qu\u2019elle rapporte toujours plus.<\/b>\u00a0 Cela signifie qu\u2019il faut en permanence que les capitalistes augmentent leurs profits.<\/p>\n

Augmenter ses profits, cela peut vouloir dire pour une entreprise particuli\u00e8re, innover, trouver de nouvelles techniques de production, etc. Mais pour l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9conomie, cela signifie surtout baisser les salaires, appauvrir les prol\u00e9taires. Ce n\u2019est pas un secret, c\u2019est ce que dans un mouvement collectif, patrons, \u00c9tats et Cie appellent \u00ab\u00a0la comp\u00e9titivit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Si nous avons du mal \u00e0 boucler les fins de mois, les \u00c9tats ont quant \u00e0 eux du mal \u00e0 boucler leurs budgets. Une m\u00eame logique est \u00e0 l\u2019\u0153uvre, il s\u2019agit dans tous les cas d\u2019augmenter la part de richesse cr\u00e9\u00e9e qui va au capital.<\/p>\n

Mais cela n\u2019est pas sans poser probl\u00e8me\u00a0: pour les \u00c9tats, comme pour les prol\u00e9taires, les budgets sont dans le rouge. Certes, il semble toujours possible de s\u2019endetter pour faire face aux d\u00e9penses courantes. Et cela fait des ann\u00e9es que c\u2019est le cas, et que l\u2019endettement priv\u00e9 et public explose.<\/p>\n

Lorsque des prol\u00e9taires sont en faillite, on saisit leurs biens. On les expulse de leurs maisons.<\/b>\u00a0Ensuite, on revend ces biens, et les banques se remboursent. Lorsque\u00a0des millions de prol\u00e9taires\u00a0<\/i>sont en faillite, on saisit\u00a0aussi<\/i>\u00a0leurs biens. On les expulse\u00a0aussi<\/i>\u00a0de leurs maisons. Mais il n\u2019y a personne pour les racheter, et les banques qui leur ont pr\u00eat\u00e9 de l\u2019argent risquent \u00e0 leur tour de tomber. C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 en 2008, et \u00e0 l\u2019\u00e9poque les \u00c9tats ont sauv\u00e9 le syst\u00e8me bancaire mondial. Aujourd\u2019hui, ce sont les \u00c9tats qui menacent d\u2019\u00eatre en faillite. Et derri\u00e8re, il n\u2019y a plus rien pour garantir le syst\u00e8me bancaire, pour garantir la valeur de l\u2019argent.<\/p>\n

Alors les capitalistes montrent les dents, et vont chercher l\u2019argent o\u00f9 il se trouve, \u00e0 la source de toute la richesse cr\u00e9\u00e9e\u00a0: Nous.<\/b>\u00a0Il s\u2019agit d\u2019\u00e9craser le prol\u00e9tariat sous le travail, tout en le payant le moins possible. De supprimer toutes les conventions collectives. De licencier tout le monde, puis de r\u00e9embaucher au compte-goutte, \u00e0 leurs conditions. De faire travailler gratuitement les ch\u00f4meurs et les ch\u00f4meuses<\/p>\n

Pour nous, les prol\u00e9taires, cela se r\u00e9sume en un mot\u00a0: p\u00e9nurie.\u00a0<\/b>P\u00e9nurie de logements, alors m\u00eame que des millions de maisons sont vides. P\u00e9nurie de bouffe dans nos placards, alors m\u00eame que des millions de tonnes sont produites et jet\u00e9es. P\u00e9nurie de pognon sur nos comptes en banques, alors m\u00eame que la quantit\u00e9 de monnaie en circulation augmente \u00e9norm\u00e9ment.<\/p>\n

Mais cela ne suffit toujours pas, la r\u00e9cession entra\u00eenant la baisse des recettes de l\u2019\u00e9tat, et donc plus de d\u00e9ficits, entra\u00eenant plus d\u2019attaques\u2026<\/p>\n

Jusqu\u2019au moment o\u00f9 la monnaie m\u00eame risque de tomber en crise, et o\u00f9 il n\u2019y a qu\u2019une alternative\u00a0: d\u00e9fendre ce syst\u00e8me et le g\u00e9rer ou bien le d\u00e9truire.\u00a0<\/b>C\u2019est l\u00e0 que la situation peut basculer, soit vers notre \u00e9crasement et une r\u00e9organisation du capitalisme\u00a0; soit vers la r\u00e9volution communiste. Autrement dit\u00a0: Continuit\u00e9 de l\u2019exploitation, ou rupture.<\/p>\n

Mais il ne s\u2019agit pas ici de d\u00e9signer une utopie lointaine\u00a0: nous sommes pour le communisme, c\u2019est-\u00e0-dire pour un mouvement r\u00e9volutionnaire qui abolit les classes, les genres,\u00a0 l\u2019\u00c9tat, la valeur, la propri\u00e9t\u00e9\u2026 La liste est longue de toutes les merdes qui forment le capitalisme et qu\u2019il faudra supprimer.<\/p>\n

Et nous pensons que la dynamique de cette suppression, c\u2019est l\u2019abolition des classes et des genres.<\/b>\u00a0Ces deux mouvements n\u00e9cessitent de fonctionner parfois de mani\u00e8re s\u00e9par\u00e9e parce que le rapport homme\/femme est conflictuel. Par l\u2019expression \u00ab\u00a0ces deux mouvements\u00a0\u00bb, nous entendons la lutte des prol\u00e9taires\u00a0 pour l\u2019abolition des classes et, au sein du prol\u00e9tariat, la lutte pour l\u2019abolition des genres qui implique l\u2019auto organisation des femmes entre elles. Mais nous pensons que ces deux mouvements ne seront qu\u2019un moment de la suppression g\u00e9n\u00e9rale du capital, ce qui est l\u2019affaire de tous et toutes.<\/p>\n

Face \u00e0 nous, il y a le capital et les imp\u00e9ratifs de sa gestion.\u00a0<\/b>Il s\u2019agit de g\u00e9rer le business, c\u2019est-\u00e0-dire la mis\u00e8re pour presque tout le monde. Tous les discours gestionnaires, qu\u2019ils entendent moraliser, r\u00e9former le capitalisme, ou m\u00eame qui pr\u00e9tendent l\u2019abattre, reposent sur le m\u00eame principe: le maintien, am\u00e9nag\u00e9 de mani\u00e8re diff\u00e9rente, des classes sociales et des genres.<\/p>\n

Ces discours gestionnaires se d\u00e9veloppent \u00e0 des \u00e9chelles diff\u00e9rentes\u00a0:<\/p>\n

– \u00a0 \u00a0La gestion des affaires courantes\u00a0: la \u00ab\u00a0bonne gouvernance\u00a0\u00bb. Les coalitions roses, vertes, bleues, oranges, au pouvoir en Europe et ailleurs.<\/p>\n

– \u00a0La gestion alternative\u00a0: les diff\u00e9rents \u00ab\u00a0populismes\u00a0\u00bb, les keyn\u00e9sianismes, les souverainismes\u2026 Le retour \u00e0 la drachme ou \u00e0 la lire italienne. Le SMIC a 1500 euros ou a 10\u00a0000 francs ou encore les discours opposant le \u00ab\u00a0banquier immoral et apatride\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019honn\u00eate patron du coin\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 La gestion alternativiste: le mutuellisme, les monnaies alternatives, l\u2019autogestion de la mis\u00e8re.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas ici de critiquer les tactiques de survie qui consistent \u00e0 se partager les miettes. Il s\u2019agit de dire que cela ne constitue en rien une strat\u00e9gie de sortie du capitalisme. Au contraire, elle ne peut fonctionner que dans le cadre de celui-ci.<\/p>\n

On retrouvait, par exemple, ces trois niveaux de gestion en Argentine il y a dix ans. Les entreprises autog\u00e9r\u00e9es ont pu participer \u00e0 la relance de l\u2019\u00e9conomie. Les monnaies alternatives ont \u00e9t\u00e9 finalement accept\u00e9es par l\u2019\u00c9tat (notamment pour lever les imp\u00f4ts), lui m\u00eame entre les mains de keyn\u00e9siens (p\u00e9ronistes) qui ont fini par rembourser le FMI. Chacun trouve sa place \u00e0 son \u00e9chelle, les diff\u00e9rents niveaux de gestion s\u2019articulent pour remettre le capitalisme en route depuis la petite collectivit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9chelle supra-nationale des institutions mon\u00e9taires.<\/p>\n

Il s\u2019agit dans tous les cas de g\u00e9rer la p\u00e9nurie.\u00a0<\/b>Pour cela, il faut que les prol\u00e9taires hommes et femmes retournent au boulot quitte \u00e0 bosser gratos par moment. Et parmi eux, que les femmes assument en plus, la charge de la reproduction au sein du foyer. Cette charge est alourdie en temps de crise. \u00catre oblig\u00e9 de faire 10 km de plus pour faire ses courses et payer 20c de moins par produit est un des exemples quotidiens de cette intensification de la journ\u00e9e de travail des femmes.<\/p>\n

Si le capital a gagn\u00e9 en Argentine gr\u00e2ce \u00e0 la bonne gestion et au partage dit \u00ab\u00a0\u00e9quitable\u00a0\u00bb cela ne veut pas dire qu\u2019il gagnera toujours. Il gagnera tant que les r\u00e8gles du jeu seront les siennes, celles de l\u2019exploitation, de la gouvernance de la p\u00e9nurie et de la crise.<\/p>\n

Ce que nous voulons dire, c\u2019est que \u00e7a ne peut pas bien se passer\u00a0:\u00a0<\/b>G\u00e9rer la crise sera toujours am\u00e9nager la d\u00e9faite et qui dit d\u00e9faite, dit un bon paquet de personnes sur le carreau. Nous sommes trop nombreux pour les miettes toujours plus petites que l\u2019on peut r\u00e9cup\u00e9rer. Alors autant jouer la gagne.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi nous nous d\u00e9finissons comme communistes anti-gestionnaires.<\/p>\n

Ce positionnement est issu d\u2019une adh\u00e9sion, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il entre en jeu autre chose que le calcul froid de nos int\u00e9r\u00eats individuels\u00a0:\u00a0<\/b>face \u00e0 la d\u00e9brouille individuelle ou collective, nous voulons nous en sortir ensemble, et par ensemble, on entend\u00a0tout le monde<\/i>.<\/p>\n

Enfin, nous pensons que c\u2019est dans la perspective d\u2019un mouvement social de lutte contre l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, que les n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9voqu\u00e9es plus haut se feront sentir face aux diff\u00e9rents discours et pratiques gestionnaires auxquels nous serons confront\u00e9s et qu\u2019il faudra combattre.<\/p>\n

Nous ne d\u00e9velopperons pas plus ici. Il reste beaucoup \u00e0 dire, \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 discuter. Si vous vous retrouvez sur les bases que nous d\u00e9crivons, nous vous invitons \u00e0 diffuser ce texte.\u00a0<\/b><\/p>\n

www.reseauantigestion.org<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NdPN : un texte est actuellement diffus\u00e9 sur internet, dont nous partageons la plupart des observations (voir plus bas). Nos lecteur-ice-s ne trouveront sans doute rien d’\u00e9tonnant \u00e0 cela, car nous diffusons sur ce blog depuis un certain temps les petits topos tr\u00e8s bien faits du site Tanquil, en particulier en mati\u00e8re d’\u00e9conomie politique. Avec … Continuer la lecture de Sur le texte \u00ab\u00a0Pour un r\u00e9seau Communiste anti-gestionnaire\u00a0\u00bb<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,4],"tags":[],"class_list":["post-10151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecrits","category-se-trouver"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10151"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10159,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10151\/revisions\/10159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}