{"id":10328,"date":"2013-12-05T13:15:55","date_gmt":"2013-12-05T12:15:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=10328"},"modified":"2013-12-05T13:15:55","modified_gmt":"2013-12-05T12:15:55","slug":"en-grece-letat-seffondre-les-quartiers-sorganisent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=10328","title":{"rendered":"En Gr\u00e8ce, l\u2019\u00c9tat s\u2019effondre, les quartiers s\u2019organisent"},"content":{"rendered":"

NdPN<\/strong> : t\u00e9moignage tr\u00e8s int\u00e9ressant d’Orestis, qui \u00e9voque le mouvement des assembl\u00e9es de quartier en Gr\u00e8ce. Du grain \u00e0 moudre !<\/em><\/p>\n

En Gr\u00e8ce, l\u2019\u00c9tat s\u2019effondre, les quartiers s\u2019organisent<\/strong><\/a><\/p>\n

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Depuis 2008, de nouvelles formes d\u2019organisation fleurissent au c\u0153ur des villes. Des habitants se r\u00e9unissent \u00e0 partir de leur lieu de vie pour tenter de reprendre en main la question de leurs conditions d\u2019existence.<\/p>\n

Orestis, Ath\u00e9nien francophone install\u00e9 en France depuis peu, revient sur l\u2019\u00e9mergence du mouvement des assembl\u00e9es de quartier.<\/p>\n<\/div>\n

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D\u2019o\u00f9 vient le mouvement des assembl\u00e9es de quartier\u2009\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Orestis\u2009\u00a0:<\/strong> Je dois pr\u00e9ciser que ce mouvement est tr\u00e8s vari\u00e9, qu\u2019il est pass\u00e9 par plusieurs \u00e9tapes et qu\u2019il pourrait \u00eatre racont\u00e9 de mille fa\u00e7ons diff\u00e9rentes. L\u2019id\u00e9e des assembl\u00e9es de quartier s\u2019est r\u00e9pandue massivement apr\u00e8s d\u00e9cembre 2008. La mort d\u2019Alexis\u00a0[1<\/a>], ainsi que les semaines de r\u00e9volte, d\u2019affrontements et d\u2019occupations qui ont suivi, puis l\u2019agression \u00e0 l\u2019acide de la travailleuse du m\u00e9tro Konstantina Kuneva\u00a0[2<\/a>] sont des \u00e9v\u00e9nements qui ont vraiment secou\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Les grandes caract\u00e9ristiques de cette r\u00e9volte sont d\u2019une part l\u2019absence de revendications et de demande de r\u00e9formes, et, d\u2019autre part, son caract\u00e8re d\u00e9centralis\u00e9 dans tous les quartiers d\u2019Ath\u00e8nes d\u2019abord, puis \u00e0 travers tout le pays ensuite. Apr\u00e8s d\u00e9cembre 2008, la dynamique des actions et des affrontements dans les centres-villes est arriv\u00e9e \u00e0 une limite et s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e dans les quartiers. Avec les assembl\u00e9es, l\u2019id\u00e9e de d\u00e9part \u00e9tait de se doter d\u2019espaces pour se retrouver, sans avoir en t\u00eate quelque chose de tr\u00e8s concret, mais avec plut\u00f4t l\u2019envie de chercher collectivement. C\u2019\u00e9tait une fa\u00e7on de prolonger les liens qui se sont cr\u00e9\u00e9s pendant la r\u00e9volte. Beaucoup d\u2019assembl\u00e9es se sont form\u00e9es \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais depuis seules quatre d\u2019entre elles fonctionnent encore en continu. Les autres r\u00e9apparaissent quand le mouvement social se r\u00e9veille, comme aujourd\u2019hui ou en 2011\u2009\u2014\u2009il y en avait alors une quarantaine \u00e0 Ath\u00e8nes.<\/p>\n

Est-ce que tu peux nous pr\u00e9senter l\u2019assembl\u00e9e \u00e0 laquelle tu participes\u2009\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L\u2019assembl\u00e9e des habitants de Vyronas, Kasariani, Pagrati (VKP) est implant\u00e9e dans des quartiers historiquement tr\u00e8s populaires\u2009\u00a0: l\u2019un d\u2019entre eux \u00e9tait m\u00eame le quartier rouge d\u2019Ath\u00e8nes pendant la R\u00e9sistance, le quartier que les nazis n\u2019ont jamais pu conqu\u00e9rir. Cette tradition a \u00e9t\u00e9 cass\u00e9e au fil des ann\u00e9es du fait de l\u2019embourgeoisement des habitants, mais aussi parce que l\u2019\u00c9tat y a implant\u00e9 une caserne de CRS. Aujourd\u2019hui, ces trois quartiers sont assez mixtes, mais en g\u00e9n\u00e9ral ce sont des coins plut\u00f4t ais\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 VKP, il y avait d\u00e9j\u00e0 des assembl\u00e9es avant 2008, form\u00e9es autour de luttes concernant les espaces publics. La premi\u00e8re s\u2019\u00e9tait tenue en opposition au projet de construction d\u2019un th\u00e9\u00e2tre en plein milieu d\u2019un parc. En plus du b\u00e9tonnage que \u00e7a impliquait, alors qu\u2019Ath\u00e8nes est une des villes qui compte le moins d\u2019espaces verts en Europe, les habitants savaient que le th\u00e9\u00e2tre serait lou\u00e9 \u00e0 des priv\u00e9s et que le prix des places y serait exorbitant. Gr\u00e2ce \u00e0 leur mobilisation, le projet ne s\u2019est pas fait et l\u2019assembl\u00e9e continue, aujourd\u2019hui encore, \u00e0 organiser des activit\u00e9s pour des enfants, des tournois de basket et un caf\u00e9 \u00e0 prix libre dans le parc tous les premiers dimanches du mois. Ils interviennent \u00e9galement de mani\u00e8re tr\u00e8s active dans la vie du quartier, avec la distribution de textes militants notamment dans les \u00e9coles, des f\u00eates populaires avec des migrants, ou encore avec des actions de solidarit\u00e9 envers les personnes d\u00e9tenues apr\u00e8s les manifestations pendant les gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales. Une autre lutte a rassembl\u00e9 beaucoup de monde\u2009\u00a0: l\u2019opposition au projet de tunnel et de carrefours autoroutiers qui allait d\u00e9truire une partie de la montagne Ymyttos, un des derniers grands espaces verts de la ville situ\u00e9 \u00e0 l\u2019est du centre-ville. Il y a eu beaucoup de manifestations autour de la montagne, des blocages du p\u00e9riph\u00e9rique et des actions aux p\u00e9ages, qui ont encore une fois permis l\u2019abandon du projet. \u00c0 VKP, les gens avaient donc d\u00e9j\u00e0 des connexions entre eux sur ces bases-l\u00e0.<\/p>\n

Puis, lors des r\u00e9voltes de d\u00e9cembre 2008, ils ont occup\u00e9 un centre municipal pour les jeunes pendant quelques jours et ont rapidement appel\u00e9 \u00e0 une assembl\u00e9e. Apr\u00e8s avoir organis\u00e9 des assembl\u00e9es toutes les semaines dans les trois quartiers, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de louer un local. Aujourd\u2019hui, on est une trentaine \u00e0 participer, ce chiffre est \u00e0 peu pr\u00e8s stable depuis le d\u00e9but.<\/p>\n

Quel genre d\u2019actions organisez-vous aujourd\u2019hui\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Nous menons deux grands types d\u2019action\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous d\u00e9fendre contre les attaques du syst\u00e8me et, de l\u2019autre, \u00e9laborer des pistes et des formes de vie qui nous semblent d\u00e9sirables. Par exemple, en 2010, il y a eu un premier effort de coordination avec d\u2019autres assembl\u00e9es et collectifs libertaires qui interviennent dans la vie de leurs quartiers autour de la lutte contre l\u2019augmentation du prix du ticket dans les transports publics. On se coordonnait de mani\u00e8re \u00e0 ce que, le m\u00eame jour, chaque assembl\u00e9e organise des rassemblements dans les stations de m\u00e9tro et de bus. On distribuait des tracts, on sabotait des machines \u00e0 composter et on proposait des autor\u00e9ductions pour remettre en cause le discours consistant \u00e0 dire que le transport public est une marchandise qui doit \u00eatre rentable. On a essay\u00e9 d\u2019entrer en contact avec les travailleurs des transports publics, mais c\u2019\u00e9tait difficile. Les gens d\u2019Aube dor\u00e9e\u2009\u2014\u2009le parti n\u00e9onazi\u2009\u2014\u2009sont assez influents dans les syndicats de conducteurs de bus.<\/p>\n

Puis on a particip\u00e9 \u00e0 toutes les gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales depuis 2010, qui ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9prim\u00e9es. Pendant l\u2019une d\u2019entre elles en particulier, les flics ont attaqu\u00e9 le cort\u00e8ge des assembl\u00e9es de quartier. Une personne a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e aux urgences dans le coma et a failli mourir\u00a0; d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s gri\u00e8vement bless\u00e9es. Ce sont des moments qui nous ont beaucoup rassembl\u00e9s, \u00e7a a aussi consolid\u00e9 notre d\u00e9termination. On bloquait les supermarch\u00e9s et les centres commerciaux de notre quartier pour faire de cette gr\u00e8ve une vraie gr\u00e8ve, pour que personne ne consomme. On a aussi essay\u00e9 d\u2019encercler le Parlement pendant que les d\u00e9put\u00e9s votaient le deuxi\u00e8me cycle des mesures d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Les assembl\u00e9es de quartier ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans cette mobilisation.<\/p>\n

Par ailleurs, on essaie d\u2019avoir une pr\u00e9sence permanente dans le quartier, en organisant des manifestations, mais aussi une cuisine collective et la culture d\u2019un jardin squatt\u00e9 pour viser \u00e0 une autosuffisance alimentaire. On tient aussi un march\u00e9 au troc une fois par mois sur diff\u00e9rentes places. Nous avons \u00e9galement un local o\u00f9 nous organisons diverses activit\u00e9s, des projections, des discussions et mettons \u00e0 disposition une biblioth\u00e8que du quartier.<\/p>\n

Toutes ces actions et ces pratiques cherchent \u00e0 casser l\u2019individualisme et le pessimisme qui sont pr\u00e9sents partout en Gr\u00e8ce avec la crise, de lutter contre le cannibalisme social que l\u2019\u00c9tat promeut indirectement comme une solution \u00e0 la crise. \u00c0 travers ces pratiques, on cherche \u00e0 favoriser le d\u00e9veloppement de relations reposant sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la solidarit\u00e9. Le quartier est un espace tr\u00e8s fertile pour \u00e7a, d\u2019autant plus qu\u2019\u00e0 Ath\u00e8nes il y a encore des endroits assez mixtes socialement, ce qui permet de cr\u00e9er des liens improbables.<\/p>\n

Comment pensez-vous la question de la subsistance alimentaire\u2009\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Cette question s\u2019est pos\u00e9e d\u00e8s qu\u2019on a commenc\u00e9 \u00e0 organiser des cuisines collectives. On est entr\u00e9 en contact avec d\u2019autres assembl\u00e9es qui avaient des pr\u00e9occupations similaires, puis, dans le m\u00eame temps, un tr\u00e8s grand espace a \u00e9t\u00e9 squatt\u00e9 dans un quartier voisin\u00a0: une villa avec de la terre cultivable. On a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019appeler \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle assembl\u00e9e qui se concentrerait sur cette question. C\u2019est elle qui cultive maintenant une partie de ce terrain dans l\u2019id\u00e9e d\u2019alimenter les cuisines collectives des quatre quartiers r\u00e9unis autour de ce projet. On est loin d\u2019avoir une autonomie alimentaire, mais c\u2019est une premi\u00e8re r\u00e9ponse. Cela dit, le squat o\u00f9 se trouve notre potager risque l\u2019expulsion. Les expulsions de lieux occup\u00e9s comme \u00e0 Villa Amalias<\/span><\/a> et \u00e0 Skaramaga<\/span><\/a> se multiplient \u00e0 Ath\u00e8nes depuis d\u00e9but 2013.<\/p>\n

On nous a beaucoup parl\u00e9 de la polarisation de la soci\u00e9t\u00e9 grecque, est-ce que vous la ressentez dans votre assembl\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Certaines personnes viennent avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y a trop d\u2019immigr\u00e9s dans nos quartiers et qu\u2019il faut faire quelque chose. C\u2019est le risque \u00e0 prendre quand tu participes \u00e0 des mouvements ouverts. Parfois aussi, tu peux tomber sur des r\u00e9actions sexistes pendant les actions. Le seul moyen de contrer \u00e7a, c\u2019est d\u2019en parler de mani\u00e8re collective. La plupart du temps les gens comprennent ou, s\u2019ils ne comprennent pas, ils se sentent vite mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart et partent. Par contre, dans une autre assembl\u00e9e de quartier qui lutte contre les antennes t\u00e9l\u00e9phoniques, deux fascistes sont venus sans d\u00e9clarer leur appartenance \u00e0 Aube dor\u00e9e. On l\u2019a su parce que c\u2019est un petit quartier o\u00f9 tout le monde se conna\u00eet. La seule chose \u00e0 faire a \u00e9t\u00e9 de leur dire qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas les bienvenus.<\/p>\n

Avez-vous souvent affaire \u00e0 Aube dor\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s son entr\u00e9e au Parlement, et gr\u00e2ce aux financements qui vont avec, Aube dor\u00e9e a ouvert des bureaux dans tout le pays. \u00c0 chaque fois qu\u2019ils inaugurent une nouvelle antenne, il y a des contre-rassemblements qui d\u00e9bouchent souvent sur des affrontements avec la police. Sans la protection de celle-ci, ils ne pourraient jamais affirmer leur pr\u00e9sence dans les quartiers. Heureusement, pour le moment, ils n\u2019ont que deux commissions de quartier vraiment actives \u00e0 Ath\u00e8nes. Dans des quartiers populaires comme ceux de l\u2019ouest, pr\u00e8s du port du Pir\u00e9e, ils exercent une certaine influence. L\u00e0-bas, des assembl\u00e9es de quartier les ont affront\u00e9s ouvertement. Dans notre quartier, il n\u2019y a ni pr\u00e9sence fasciste ni chasse aux migrants, mais c\u2019est en partie gr\u00e2ce \u00e0 notre implantation et notre pr\u00e9sence en continu. D\u2019apr\u00e8s moi, la lutte antifasciste consiste plus \u00e0 mettre en avant tes propres structures et le monde que tu proposes\u2009\u2014\u2009qui est dans son essence fonci\u00e8rement antifasciste\u2009\u2014\u2009qu\u2019\u00e0 les d\u00e9noncer par des discours et \u00e0 les combattre dans la rue.<\/p>\n

Tu nous as parl\u00e9 de la premi\u00e8re vague d\u2019assembl\u00e9es n\u00e9es apr\u00e8s d\u00e9cembre 2008. Quelles ont \u00e9t\u00e9 les autres initiatives de regroupement dans les quartiers\u2009\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En mai 2011, dans le sillage du mouvement des indign\u00e9s et de l\u2019occupation de la place Syntagma, \u00e0 Ath\u00e8nes, il y a eu une autre grande vague d\u2019assembl\u00e9es. Dans notre quartier, des militants d\u2019une partie de la gauche radicale ont appel\u00e9 \u00e0 former une autre assembl\u00e9e \u00e0 laquelle nous avons voulu participer. Mais il y a vite eu des contradictions fortes entre eux et nous. Quand, de ton c\u00f4t\u00e9, tu veux cr\u00e9er un espace de dialogue et qu\u2019en face de toi tu as quelqu\u2019un qui y entre de mani\u00e8re dirigiste et paternaliste, forc\u00e9ment \u00e7a provoque des conflits. \u00c0 cette p\u00e9riode, ils ont chapeaut\u00e9 plusieurs assembl\u00e9es de quartier avec des revendications comme la nationalisation des banques. Les gens qui cherchaient un espace ouvert au d\u00e9bat se sont d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s et la dynamique de cette deuxi\u00e8me vague n\u2019a pas dur\u00e9. Ces assembl\u00e9es n\u2019ont pas pu ou n\u2019ont pas voulu aller vers des revendications concr\u00e8tes li\u00e9es \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation ou \u00e0 la subsistance alimentaire. Bref, ils n\u2019ont pas cherch\u00e9 \u00e0 promouvoir une autre mani\u00e8re de vivre, loin du syst\u00e8me capitaliste qui s\u2019effondre autour de nous. \u00ab\u00a0Faut-il nationaliser les banques\u00a0?\u00a0\u00bb n\u2019est pas la bonne question \u00e0 se poser d\u2019apr\u00e8s moi. Une troisi\u00e8me vague d\u2019assembl\u00e9es a commenc\u00e9 depuis que l\u2019\u00c9tat a coupl\u00e9 le paiement d\u2019une taxe fonci\u00e8re exceptionnelle \u00e0 la facture d\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u00a0: les habitants qui n\u2019ont pas de quoi payer cette taxe se voient couper l\u2019\u00e9lectricit\u00e9. Cette taxe et les tentatives d\u2019y faire face ont pas mal accentu\u00e9 les diff\u00e9rences entre les assembl\u00e9es. Certaines ont accueilli de nombreuses personnes surtout venues pour qu\u2019on ne leur coupe pas l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et qui disaient \u00ab\u00a0On veut que vous nous r\u00e9gliez ce probl\u00e8me-l\u00e0\u00a0\u00bb<\/i>, le \u00ab\u00a0vous\u00a0\u00bb<\/i> s\u2019adressant aux gens de l\u2019assembl\u00e9e qui sont les plus actifs politiquement. Une partie d\u2019entre eux a accept\u00e9 d\u2019endosser ce r\u00f4le. Pour moi, \u00e7a revient \u00e0 abandonner l\u2019organisation horizontale au profit d\u2019une logique de d\u00e9l\u00e9gation.<\/p>\n

Notre assembl\u00e9e a elle aussi lanc\u00e9 un appel pour s\u2019organiser sur cette question des taxes. Elle est tr\u00e8s dynamique et agit de mani\u00e8re assez radicale\u00a0: il n\u2019y aura pas de coupures dans nos quartiers, que ce soit pour des raisons de taxe impay\u00e9e ou autre. Pour nous, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 est un bien vital.<\/p>\n

L\u2019assembl\u00e9e est all\u00e9e faire des interventions dans les bureaux fiscaux. Nous avons contraint l\u2019entreprise de sous-traitance charg\u00e9e de couper l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager du quartier. Puis, nous sommes aussi all\u00e9s \u00e0 l\u2019antenne locale de la compagnie d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 pour leur couper le courant. Maintenant, on a mis en place des patrouilles dans le quartier pour emp\u00eacher les techniciens de couper l\u2019\u00e9lectricit\u00e9. En ce moment, c\u2019est une des luttes principales men\u00e9es par les assembl\u00e9es avec la lutte antifasciste.<\/p>\n

Peux-tu nous parler des mouvements qui vous influencent\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le mouvement des assembl\u00e9es de quartier doit beaucoup \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 en Argentine. M\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9f\u00e9rence directe, l\u2019influence est l\u00e0. Pendant les premi\u00e8res gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales, l\u2019Argentine \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9sente dans les esprits, comme par la suite la Tunisie et l\u2019\u00c9gypte. Une autre influence importante est celle des mouvements d\u2019autor\u00e9duction en Italie dans les ann\u00e9es 1970\u00a0: les groupes qui s\u2019organisaient pour ne pas payer les loyers, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ou les transports. Dans notre assembl\u00e9e en particulier, de nombreuses personnes ont \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9es par la lutte zapatiste au Mexique et sa qu\u00eate de l\u2019autonomie. Nous avons particip\u00e9 \u00e0 des actions de solidarit\u00e9 avec ces luttes dans notre quartier.<\/p>\n

Une chose commune \u00e0 toutes ces sources d\u2019inspiration et qui se retrouve dans les assembl\u00e9es, c\u2019est la volont\u00e9 de s\u2019organiser de mani\u00e8re horizontale, sans partis politiques\u00a0: m\u00eame s\u2019il y a des militants de partis, ils participent aux assembl\u00e9es en tant qu\u2019individus, sans leur \u00e9tiquette. Les bases politiques sont l\u2019autonomie et la volont\u00e9 de cr\u00e9er des structures en dehors du capitalisme, fond\u00e9es sur le partage et la solidarit\u00e9. Dans notre assembl\u00e9e, il y a des fondements qui se sont mis en place apr\u00e8s de tr\u00e8s longues discussions. On a cherch\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un consensus pour trouver une mani\u00e8re d\u2019avancer ensemble.<\/p>\n

En Gr\u00e8ce, il y a moins cette croyance dans les institutions, l\u2019id\u00e9e du contrat social et la repr\u00e9sentation politique qu\u2019en France. C\u2019est un terrain fertile pour les id\u00e9aux antiautoritaires, tout comme pour les id\u00e9aux hyperautoritaires. C\u2019est plus facile ici qu\u2019en France de se retrouver sur des bases communes avec des personnes aux parcours politiques vari\u00e9s. En revanche, le risque de devenir un groupe politique ferm\u00e9, affinitaire, existe toujours\u00a0: trouver les moyens d\u2019\u00eatre toujours ouverts \u00e0 de nouveaux arrivants, c\u2019est une lutte \u00e0 mener.<\/p>\n

Quel est le bilan que tu tires des quatre ann\u00e9es d\u2019existence de ton assembl\u00e9e\u00a0? Et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, des assembl\u00e9es de quartier\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Pas facile \u00e0 dire. Depuis la fin de la r\u00e9volte de 2008-2009, on se retrouve constamment \u00e0 courir derri\u00e8re l\u2019actualit\u00e9. Ce que les assembl\u00e9es de quartier apportaient de nouveau comme possibilit\u00e9s, c\u2019\u00e9tait justement d\u2019arr\u00eater de se borner \u00e0 revendiquer les choses qu\u2019on te vole et de mettre en avant le monde auquel on aspire. Mais les obstacles sont nombreux et la r\u00e9pression envers les militants politiques, la mont\u00e9e d\u2019Aube dor\u00e9e, l\u2019explosion du ch\u00f4mage et les violences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre les immigr\u00e9s font que tu ne peux pas juste suivre ton programme comme si de rien.<\/p>\n

Un des points faibles du mouvement, c\u2019est que les moments de mont\u00e9e en puissance n\u2019ont jamais pu aboutir \u00e0 des r\u00e9sultats plus concrets. L\u2019assembl\u00e9e des assembl\u00e9es de quartier a \u00e9t\u00e9 un de ces moments. En novembre 2011, toutes les assembl\u00e9es qui existaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque se sont r\u00e9unies\u00a0: une quarantaine \u00e0 Ath\u00e8nes, avec quatre cents repr\u00e9sentants et une bonne dynamique. Mais elle s\u2019est essouffl\u00e9e. On n\u2019arrive pas \u00e0 aboutir \u00e0 des victoires concr\u00e8tes et \u00e7a cr\u00e9e des d\u00e9ceptions, une sensation de d\u00e9faite qui est en ce moment tr\u00e8s pr\u00e9sente en Gr\u00e8ce. Cette sensation vient aussi du fait que les assembl\u00e9es de quartier ne se pr\u00e9sentent pas encore aux gens comme une solution viable pour organiser le quotidien.<\/p>\n

La volont\u00e9 de cr\u00e9er des structures fond\u00e9es sur l\u2019auto-organisation et l\u2019autonomie pose beaucoup de questions\u00a0: comment les construire en d\u00e9passant les logiques de charit\u00e9 et de philanthropie\u00a0? Comment cr\u00e9er ton autonomie dans un environnement o\u00f9 on t\u2019a tout vol\u00e9, o\u00f9 tu n\u2019es plus capable de produire quoi que ce soit par toi-m\u00eame, surtout en situation urbaine\u00a0? Comment faire pour que les gens participent vraiment\u00a0? Quand on organise des cuisines collectives ou du troc, on doit constamment expliquer le fait qu\u2019on n\u2019est pas simplement un service de distribution. Je crois qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse satisfaisante par rapport \u00e0 \u00e7a, il faut surtout avoir de la patience. Ce que je vois, c\u2019est que dans les assembl\u00e9es qui deviennent tr\u00e8s massives, les gens ont tendance \u00e0 d\u00e9l\u00e9guer les t\u00e2ches et \u00e0 se faire repr\u00e9senter par un petit nombre\u00a0; alors que plus il y a des relations personnelles et des contacts entre les gens, plus le partage est \u00e9gal. C\u2019est une question de relations. Mais rares sont ceux qui pensent qu\u2019on peut vivre par nous-m\u00eames, sur la base du consensus et du dialogue, qu\u2019on peut prendre nos vies en main.<\/p>\n

J\u2019ai pourtant l\u2019impression que plus l\u2019\u00c9tat et le syst\u00e8me \u00e9conomique s\u2019effondrent, plus ce genre de \u00ab\u00a0zones grises\u00a0\u00bb se d\u00e9veloppent et plus d\u2019autres modes d\u2019organisation et de relations deviennent possibles. C\u2019est en cela que le r\u00f4le des assembl\u00e9es va \u00eatre crucial. Il ne faut pas seulement garder la braise chaude, il faut aussi faire en sorte que le feu dure longtemps. De nouvelles structures se mettent en place tous les mois en Gr\u00e8ce. De ce point de vue, ce mouvement est sur la bonne voie.<\/p>\n

Propos recueillis par Laure K\u00f6yl\u00fc et Juliette Bulbari.<\/strong><\/p>\n

Entretien extrait du n\u00b0\u00a07 de Z<\/i><\/span><\/a>, revue itin\u00e9rante d\u2019enqu\u00eate et de critique sociale, printemps 2013.<\/strong><\/p>\n

Vu sur La voie du jaguar, 4 d\u00e9cembre 2013<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NdPN : t\u00e9moignage tr\u00e8s int\u00e9ressant d’Orestis, qui \u00e9voque le mouvement des assembl\u00e9es de quartier en Gr\u00e8ce. Du grain \u00e0 moudre ! En Gr\u00e8ce, l\u2019\u00c9tat s\u2019effondre, les quartiers s\u2019organisent Depuis 2008, de nouvelles formes d\u2019organisation fleurissent au c\u0153ur des villes. Des habitants se r\u00e9unissent \u00e0 partir de leur lieu de vie pour tenter de reprendre en … Continuer la lecture de En Gr\u00e8ce, l\u2019\u00c9tat s\u2019effondre, les quartiers s\u2019organisent<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-10328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ni-patrie-ni-frontiere","category-okupa-y-resiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10328"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10330,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10328\/revisions\/10330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}