{"id":11562,"date":"2014-04-28T20:14:12","date_gmt":"2014-04-28T18:14:12","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=11562"},"modified":"2014-04-28T20:14:12","modified_gmt":"2014-04-28T18:14:12","slug":"notre-histoire-premier-mai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=11562","title":{"rendered":"[Notre histoire] Premier mai"},"content":{"rendered":"

NdPN<\/strong> : pour la f\u00eate des travailleurs du premier mai \u00e0 Poitiers, c\u00e9l\u00e9brant la lutte pour l’autonomie des prol\u00e9taires voulant en finir avec le travail ali\u00e9n\u00e9, les classes et l’Etat, la pr\u00e9fecture n’a rien trouv\u00e9 de mieux \u00e0 faire que de refuser une demande de barbeuque convivial et festif, pour pouvoir se retrouver apr\u00e8s la randonn\u00e9e p\u00e9destre annuelle… pour autant, doit-on se contenter de revendications \u00ab\u00a0unitaires\u00a0\u00bb du type <\/em>\u00ab\u00a0la mise \u00e0 plat et l\u2019\u00e9valuation de toutes les aides publiques accord\u00e9es aux entreprises\u00a0\u00bb ou encore<\/em> \u00ab\u00a0le respect des droits fondamentaux des \u00eatres humains partout dans le monde, \u00e0 commencer par le droit \u00e0 un travail d\u00e9cent, reconnu et valoris\u00e9\u00a0\u00bb ? Histoire de remettre les pendules \u00e0 l’heure, un in\u00e9vitable retour historique sur les origines du premier mai. Cette fois-ci, nous relayons un article r\u00e9cent paru sur Paris-luttes.info :<\/em><\/p>\n

Les Martyrs de Chicago – aux origines du 1er mai<\/strong><\/a><\/p>\n

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Le 1er mai 1886, la pression syndicale permet \u00e0 environ 200 000 travailleurs am\u00e9ricains d\u2019obtenir la journ\u00e9e de huit heures. Mais d\u2019autres, moins chanceux, au nombre d\u2019environ 340 000, doivent faire gr\u00e8ve pour forcer leur employeur \u00e0 c\u00e9der.<\/strong><\/p>\n

Le 3 mai, une manifestation fait trois morts parmi les gr\u00e9vistes de la soci\u00e9t\u00e9 McCormick Harvester, \u00e0 Chicago. Une marche de protestation a lieu le lendemain et dans la soir\u00e9e, tandis que la manifestation se disperse \u00e0 Haymarket Square, il ne reste plus que 200 manifestants face \u00e0 autant de policiers. C\u2019est alors qu\u2019une bombe explose devant les forces de l\u2019ordre. Elle fait une quinzaine de morts dans les rangs de la police.<\/strong><\/p>\n

Article repris int\u00e9gralement de rebellyon.info<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\"JPEG<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aux origines du 1er mai<\/h3>\n

Fond\u00e9e en 1881, l\u2019anc\u00eatre directe de l\u2019AFL\u00a0[1<\/a>], la FOTLU\u00a0[2<\/a>] ne regroupe que les ouvriers qualifi\u00e9s (des hommes, blancs et am\u00e9ricains) et ne compte que 50 000 adh\u00e9rents. Mais lors d\u2019un congr\u00e8s elle d\u00e9cide de mettre au premier plan de ses revendications la journ\u00e9e de huit heures et de retenir la date du 1er mai 1886 pour une manifestation de masse. Commence alors une immense campagne de propagande qui renforce l\u2019organisation. D\u00e8s avril 1886, quelques entreprises accordent m\u00eame \u00e0 leurs salari\u00e9s la journ\u00e9e de huit heures sans diminution de salaire\u00a0: 200 000 travailleurs environ b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent d\u2019une r\u00e9duction de travail.<\/p>\n

En 1886, les Chevaliers du Travail (fond\u00e9 en 1868 avec de fortes r\u00e9f\u00e9rences ma\u00e7onniques\u00a0[3<\/a>]) rassemble tous les travailleurs au niveau d\u2019une localit\u00e9, Blancs et Noirs, femmes et hommes, Am\u00e9ricains de \u00ab\u00a0souche\u00a0\u00bb et immigrants\u00a0: ouvriers qualifi\u00e9s et non, ils repr\u00e9sentent plus de 700 000 adh\u00e9rents. Les adh\u00e9rents de l\u2019Ordre jou\u00e8rent le r\u00f4le principal dans la gr\u00e8ve du 1er mai 1886, bien que la direction de l\u2019Ordre l\u2019ait condamn\u00e9e. Les responsables et les militants des Chevaliers du Travail furent les principales victimes de la r\u00e9pression apr\u00e8s le massacre de Haymarket, bien que la direction de l\u2019Ordre ait refus\u00e9 d\u2019intervenir en faveur des condamn\u00e9s de Chicago. Les Chevaliers du Travail allaient par la suite rapidement p\u00e9ricliter.<\/p>\n

L\u2019initiative des ouvriers am\u00e9ricains n\u2019aurait eu qu\u2019un faible retentissement dans le pays et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger sans les \u00e9v\u00e9nements tragiques de Chicago qui \u00e9murent le monde entier.<\/p>\n

S\u00fbrs de l\u2019impunit\u00e9, les milices patronales provoquaient des incidents sanglants. Le 3 mai, des ouvriers qui manifestent devant l\u2019usine de machines agricoles Mac Cormick, \u00e0 Chicago sont tir\u00e9s \u00e0 bout portant par des d\u00e9tectives priv\u00e9s, la bataille qui s\u2019engage fait de nombreuses victimes. Les gr\u00e9vistes sont principalement d\u2019origine allemande et, dans leur journal \u00ab\u00a0Arbeiter Zeitung\u00a0\u00bb (Journal des Travailleurs) para\u00eet l\u2019appel suivant\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Esclaves, debout\u00a0!
\nLa guerre de classes est commenc\u00e9e. Des ouvriers ont \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9s hier devant l\u2019\u00e9tablissement Mac Cormick. Leur sang crie vengeance. Le doute n\u2019est plus possible. Les b\u00eates fauves qui nous gouvernent sont avides du sang des travailleurs, mais les travailleurs ne sont pas du b\u00e9tail d\u2019abattoir. A la terreur blanche, ils r\u00e9pondront par la terreur rouge. Mieux vaut mourir que de vivre dans la mis\u00e8re. Puisqu\u2019on nous mitraille, r\u00e9pondons de mani\u00e8re que nos ma\u00eetres en gardent longtemps le souvenir. La situation nous fait un devoir de prendre les armes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dans la soir\u00e9e du 4 mai, plus de 15 000 ouvriers se rendent sur la place au foin (Haymarket) pour y manifester pacifiquement (il leur avait \u00e9t\u00e9 command\u00e9 de s\u2019y rendre sans armes). Des discours sont prononc\u00e9s, notamment par Spies, Parsons, Fielden. La foule se retire, quand une centaine de gardes nationaux charge avec violence. Une bombe, lanc\u00e9e on ne sait d\u2019o\u00f9, tombe au milieu des forces de police en tuant sept et en blessant gri\u00e8vement une soixantaine. Les autorit\u00e9s proc\u00e8de \u00e0 des arrestations parmi les meneurs de gr\u00e9vistes et les r\u00e9dacteurs de l\u2019\u00ab\u00a0Arbeiter Zeintung\u00a0\u00bb\u00a0: Auguste Spies, n\u00e9 \u00e0 Hesse (Allemagne), en 1855\u00a0; Samuel Fielden, sujet anglais, n\u00e9 en 1846\u00a0; Oscar Neebe, n\u00e9 \u00e0 Philadelphie, en 1846\u00a0; Michel Schwab, n\u00e9 \u00e0 Mannhelm (Allemagne), en 1853\u00a0; Louis Lingg, n\u00e9 en Allemagne, en 1864\u00a0; Adolphe Fischer, n\u00e9 en Allemagne, en 1856\u00a0; Georges Engel, n\u00e9 en Allemagne, en 1835\u00a0; Albert Parsons, Am\u00e9ricain, n\u00e9 en 1847.<\/p>\n

Le verdict est rendu le 17 mai. Les huit accus\u00e9s sont condamn\u00e9s \u00e0 \u00eatre pendus. Une mesure de gr\u00e2ce intervint pour Schwab et Fielden, dont la peine est commu\u00e9e en prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, et de Neebe dont la peine est r\u00e9duite \u00e0 quinze ans de prison. Le 11 novembre 1887, les autres sont ex\u00e9cut\u00e9s, mis \u00e0 part Lingg qui s\u2019est suicid\u00e9.<\/p>\n

Six ans plus tard, un nouveau gouverneur de l\u2019Illinois John Altgeld, conclut \u00e0 l\u2019enti\u00e8re innocence des condamn\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Une telle f\u00e9rocit\u00e9 n\u2019a pas de pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire. Je consid\u00e8re comme un devoir dans ces circonstances et pour les raisons ci-dessus expos\u00e9es, d\u2019agir conform\u00e9ment \u00e0 ces conclusions et j\u2019ordonne aujourd\u2019hui, 26 juin 1893, qu\u2019on mette en libert\u00e9 sans condition Samuel Fielden, Oscar Neebe et Michel Schwab\u00a0\u00bb. Spies, Lingg, Engel, Fischer et Parsons sont r\u00e9habilit\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e am\u00e9ricaine est reprise par les travailleurs des autres pays. En 1889, \u00e0 Paris, lors d\u2019un congr\u00e8s international, une proposition demandant \u00ab\u00a0l\u2019organisation d\u2019une grande manifestation internationale en faveur de la r\u00e9duction des heures de travail qui serait faite \u00e0 une date fixe, la m\u00eame pour tous\u00a0\u00bb est adopt\u00e9e et la date en est celle choisie par les travailleurs am\u00e9ricains. Le 1er mai prend alors dans le monde entier la signification d\u2019une journ\u00e9e de revendication des travailleurs face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/p>\n

OLT<\/i><\/p>\n

LE 1er MAI\u00a0: SYMBOLE D\u2019UNE \u00c8RE NOUVELLE DANS LA VIE ET LA LUTTE DES TRAVAILLEURS par Makhno (\u00e9crit en 1928)<\/i><\/strong><\/p>\n

La journ\u00e9e du premier Mai est consid\u00e9r\u00e9e dans le monde socialiste comme la f\u00eate du Travail. C\u2019est une fausse d\u00e9finition du 1er Mai qui a tellement p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la vie des travailleurs qu\u2019effectivement dans beaucoup de pays, ils le c\u00e9l\u00e8brent ainsi. En fait, le premier mai n\u2019est pas un jour de f\u00eate pour les travailleurs. Non, les travailleurs ne doivent pas, ce jour l\u00e0 rester dans leurs ateliers ou dans les champs. Ce jour l\u00e0, les travailleurs de tous pays doivent se r\u00e9unir dans chaque village, dans chaque ville, pour organiser des r\u00e9unions de masse, non pour f\u00eater ce jour ainsi que le con\u00e7oivent les socialistes \u00e9tatistes et en particulier les bolcheviks, mais pour faire le compte de leurs forces, pour d\u00e9terminer les possibilit\u00e9 de lutte directe contre l\u2019ordre pourri, l\u00e2che esclavagiste, fond\u00e9 sur la violence et le mensonge. En ce jour historique d\u00e9j\u00e0 institu\u00e9, il est plus facile \u00e0 tous les travailleurs de se rassembler et plus commode de manifester leur volont\u00e9 collective, ainsi que de discuter en commun de tout ce qui concerne les questions essentielles du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir.<\/p>\n

Il y a plus de quarante ans les travailleurs am\u00e9ricains de Chicago et des environs se rassemblaient le premier Mai. Ils \u00e9cout\u00e8rent l\u00e0 des discours de nombreux orateurs socialistes, et plus particuli\u00e8rement ceux des orateurs anarchistes, car ils assimilaient parfaitement les id\u00e9es libertaires et se mettaient franchement du c\u00f4t\u00e9 des anarchistes.<\/p>\n

Les travailleurs am\u00e9ricains tent\u00e8rent ce jour l\u00e0, en s\u2019organisant, d\u2019exprimer leur protestation contre l\u2019inf\u00e2me ordre de l\u2019Etat et du Capital des poss\u00e9dants. C\u2019est sur cela qu\u2019interviennent les libertaires am\u00e9ricains Spiess, Parsons et d\u2019autres. C\u2019est alors que ce meeting fut interrompu par des provocations de mercenaires du Capital et s\u2019acheva par le massacre de travailleurs d\u00e9sarm\u00e9s, suivi de l\u2019arrestation et de l\u2019assassinat de Spiess, Parsons et d\u2019autres camarades.<\/p>\n

Les travailleurs de Chicago et des environs ne se rassemblaient pas pour f\u00eater la journ\u00e9e du premier Mai. Ils s\u2019\u00e9taient rassembl\u00e9s pour r\u00e9soudre en commun les probl\u00e8mes de leur vie et de leurs luttes.<\/p>\n

Actuellement aussi, partout o\u00f9 les travailleurs se sont lib\u00e9r\u00e9s de la tutelle de la bourgeoisie et de la social d\u00e9mocratie li\u00e9e \u00e0 elle (indiff\u00e9remment menchevique ou bolchevique) ou bien tentent de le faire, ils consid\u00e8rent le 1er Mai comme l\u2019occasion d\u2019une rencontre pour s\u2019occuper de leurs affaires directes et se pr\u00e9occuper de leur \u00e9mancipation. Ils expriment, \u00e0 travers ces aspirations, leur solidarit\u00e9 et leur estime \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la m\u00e9moire des martyrs de Chicago. Ils sentent donc que cela ne peut \u00eatre pour eux un jour de f\u00eate. Ainsi, le premier Mai, en d\u00e9pit des affirmations des \u00ab\u00a0socialistes professionnels\u00a0\u00bb tendant \u00e0 le pr\u00e9senter comme la f\u00eate du travail, ne peut pas l\u2019\u00eatre pour les travailleurs conscients.<\/p>\n

Le premier Mai, c\u2019est le symbole d\u2019une \u00e8re nouvelle dans la vie et la lutte des travailleurs, une \u00e8re qui pr\u00e9sente chaque ann\u00e9e pour les travailleurs, de nouvelles, de plus en plus difficiles, et d\u00e9cisives batailles contre la bourgeoisie, pour la libert\u00e9 et l\u2019ind\u00e9pendance qui leur sont arrach\u00e9es, pour leur id\u00e9al social.<\/i><\/p>\n

(Source\u00a0: Di\u00e9lo trouda, n\u00b036, 1928)<\/i><\/p>\n

P.-S.<\/strong><\/p>\n

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La BD est parue dans La Brique n\u00b013<\/i> – avril 2009. http:\/\/www.labrique.net\/<\/a><\/p>\n

Lire aussi sur le sujet Retour sur l\u2019histoire du 1er mai<\/a><\/strong> sur le site H\u00e9rodote.<\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1<\/a>]\u00a0American Federation of Labor (F\u00e9d\u00e9ration Am\u00e9ricaine du Travail – AFL).<\/p>\n<\/div>\n

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[2<\/a>]\u00a0F\u00e9d\u00e9ration des M\u00e9tiers Organis\u00e9s et des Syndicats de Travailleurs.<\/p>\n<\/div>\n

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[3<\/a>]\u00a0Le Noble and Holy Order of the Knights of Labor (Noble et saint ordre des chevaliers du travail).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NdPN : pour la f\u00eate des travailleurs du premier mai \u00e0 Poitiers, c\u00e9l\u00e9brant la lutte pour l’autonomie des prol\u00e9taires voulant en finir avec le travail ali\u00e9n\u00e9, les classes et l’Etat, la pr\u00e9fecture n’a rien trouv\u00e9 de mieux \u00e0 faire que de refuser une demande de barbeuque convivial et festif, pour pouvoir se retrouver apr\u00e8s la … Continuer la lecture de [Notre histoire] Premier mai<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-11562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-populaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11562"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11565,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11562\/revisions\/11565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}