{"id":2826,"date":"2012-01-15T09:46:27","date_gmt":"2012-01-15T08:46:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=2826"},"modified":"2012-01-15T09:46:27","modified_gmt":"2012-01-15T08:46:27","slug":"on-banalise-la-pauvrete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=2826","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0On banalise la pauvret\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00bb On banalise la pauvret\u00e9 \u00ab\u00a0<\/a><\/h2>\n

Philippe Bergeon, sociologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Poitiers, pose un regard sur ce qu\u2019il nomme la \u201c\u00a0banalisation et d\u00e9politisation de la pauvret\u00e9\u00a0\u201d.<\/strong>\"Philippe <\/a><\/p>\n

Philippe Bergeon.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sociologue et membre de l’\u00e9quipe de recherche GRESCO (*) \u00e0 l’universit\u00e9 de Poitiers, Philippe Bergeon enrichit son travail de terrain sur la th\u00e9matique \u00ab\u00a0des ch\u00f4meurs et des dispositifs d’insertion\u00a0\u00bb. Depuis trois ans, il suit 23\u00a0jeunes \u00e2g\u00e9s entre 25\u00a0et 30\u00a0ans \u00ab\u00a0qui sont sortis sans dipl\u00f4me du syst\u00e8me scolaire\u00a0\u00bb. Si les conclusions de cette \u00e9tude ne seront d\u00e9voil\u00e9es qu’\u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, ce travail d’enqu\u00eate permet \u00e0 Philippe Bergeon de poser un regard sur un champ de notre soci\u00e9t\u00e9, celui de la pr\u00e9carit\u00e9 du ch\u00f4mage et de l’insertion.<\/p>\n

Pourquoi en parler maintenant\u2009?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a eu un \u00e9v\u00e9nement d\u00e9clencheur\u2009: l’appel des grandes associations caritatives aupr\u00e8s des grands distributeurs pour compl\u00e9ter la campagne d’hiver.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Vous faites r\u00e9f\u00e9rence aux Restos du c\u0153ur\u2009?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0On voit bien que les besoins augmentent de 5\u2009% par an. Les Restos du c\u0153ur, \u00e0 eux seuls, assurent la distribution de 110\u00a0millions de\u00a0repas pour 900.000\u00a0b\u00e9n\u00e9ficiaires cette ann\u00e9e\u2009; plus 10\u2009% par rapport \u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re. Cela repr\u00e9sente une d\u00e9rive. On sait que le mouvement caritatif, tout en permettant aux gens de survivre, a comme effet de banaliser la pauvret\u00e9. De la d\u00e9politiser.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Les politiques se d\u00e9senga- geraient totalement\u2009?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Avec ces collectes d’alimentation dans les grands magasins, il y a une esp\u00e8ce de purge collective pour pleurer un petit coup et puis, tout de suite apr\u00e8s, oublier. Ce grand barnum caritatif contribue \u00e0 d\u00e9politiser une question \u00e9minemment politique. \u00c7a veut dire ceci\u2009: le fait que des individus qui appartiennent \u00e0 des groupes qui n’ont pas de capitaux suffisants ont tr\u00e8s peu de chance d’acc\u00e9der \u00e0 une place dans notre soci\u00e9t\u00e9. Les grandes associations n’ont de l\u00e9gitimit\u00e9 que lorsqu’elles peuvent initier des contre-pouvoirs pour les plus d\u00e9munis.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Vous faites aussi un autre constat cinglant \u00e0 travers votre livre.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le deuxi\u00e8me versant de la pauvret\u00e9, c’est le march\u00e9 des professionnels. Aujourd’hui la pauvret\u00e9 occupe 3\u00a0\u00e0 400.000\u00a0intervenants sociaux. Il y a un gros d\u00e9calage entre le discours qui para\u00eet humaniste et les r\u00e9seaux qui d\u00e9fendent leur territoire. Le sort des plus d\u00e9munis est devenu secondaire. Il y a aussi une d\u00e9rive dans les modes de collaboration avec eux qui se passent de chaque c\u00f4t\u00e9 du bureau. On isole chaque ch\u00f4meur. Le mod\u00e8le, dans ces r\u00e9seaux-l\u00e0, c’est de consid\u00e9rer que si les individus sont pauvres, c’est qu’ils dysfonctionnent dans leurs rapports \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Il y a une psychologisation des ch\u00f4meurs. Le probl\u00e8me de ces r\u00e9seaux, c’est leur impuissance. Ils ne permettent plus aux d\u00e9munis d’acc\u00e9der \u00e0 des formations qualifiantes. A la place, ils envoient les pr\u00e9caires vers des niches d’activit\u00e9 qu’ils ne connaissent pas\u2009: nettoyage, b\u00e2timent, espaces verts, transports. Il y a une grande distance \u2013 culturelle \u2013 entre les travailleurs sociaux et le \u00ab\u00a0sous-prol\u00e9tariat\u00a0\u00bb. Le ch\u00f4meur est devenu un malade.\u00a0\u00bb<\/em>(*) Groupe de Recherche et d’\u00e9tudes sociologique du Centre-Ouest.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0A quoi servent les professionnels de l’insertion\u2009?\u00a0\u00bb aux \u00e9ditions L’Harmattan. Le livre est disponible sur Internet et dans les librairies.<\/strong><\/p>\n

Nouvelle R\u00e9publique, Propos recueillis par Marie-Laure Aveline, 15 janvier 2012<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00bb On banalise la pauvret\u00e9 \u00ab\u00a0 Philippe Bergeon, sociologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Poitiers, pose un regard sur ce qu\u2019il nomme la \u201c\u00a0banalisation et d\u00e9politisation de la pauvret\u00e9\u00a0\u201d. Philippe Bergeon. \u00a0 Sociologue et membre de l’\u00e9quipe de recherche GRESCO (*) \u00e0 l’universit\u00e9 de Poitiers, Philippe Bergeon enrichit son travail de terrain sur la th\u00e9matique \u00ab\u00a0des ch\u00f4meurs … Continuer la lecture de \u00ab\u00a0On banalise la pauvret\u00e9\u00a0\u00bb<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-2826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-populaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2826"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2827,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2826\/revisions\/2827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}