{"id":4321,"date":"2012-02-25T21:59:53","date_gmt":"2012-02-25T20:59:53","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=4321"},"modified":"2012-02-25T22:00:28","modified_gmt":"2012-02-25T21:00:28","slug":"anarchisme-et-anti-imperialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=4321","title":{"rendered":"Anarchisme et anti-imp\u00e9rialisme"},"content":{"rendered":"

Pour une histoire de l\u2019anti-imp\u00e9rialisme anarchiste<\/a><\/h2>\n
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\"\"La tradition de lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme est ancienne parmi les anarchistes, elle remonte \u00e0 l\u2019aube du mouvement, dans les ann\u00e9es 1860-1870, et se poursuit aujourd\u2019hui encore. De Cuba \u00e0 l\u2019\u00c9gypte, \u00e0 l\u2019Irlande, de la Mac\u00e9doine \u00e0 la Cor\u00e9e, \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie et au Maroc, le mouvement anarchiste a pay\u00e9 de son sang son opposition \u00e0 la domination et au contr\u00f4le colonial et imp\u00e9rialiste.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Des anar\u00adchis\u00adtes ont par\u00adti\u00adcip\u00e9 \u00e0 des luttes de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale, mais ils ont tou\u00adjours affirm\u00e9 que la des\u00adtruc\u00adtion de l\u2019oppres\u00adsion natio\u00adnale et de l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme doit inclure la des\u00adtruc\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme et du sys\u00adt\u00e8me \u00e9tatique et mener \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une com\u00admu\u00adnaut\u00e9 humaine sur des bases com\u00admu\u00adnis\u00adtes ou col\u00adlec\u00adti\u00advis\u00adtes. Solidaires de toutes les luttes anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes, les anar\u00adchis\u00adtes s\u2019effor\u00adcent d\u2019en faire des luttes de lib\u00e9\u00adra\u00adtion sociale plut\u00f4t que natio\u00adnale. Des soci\u00e9\u00adt\u00e9s anti\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00adtes et anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes qui se fon\u00addent sur l\u2019inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme et non sur un chau\u00advi\u00adnisme \u00e9troit, o\u00f9 les luttes au centre des Empires soient li\u00e9es \u00e9troitement aux luttes des r\u00e9gions colo\u00adni\u00ads\u00e9es ou oppri\u00adm\u00e9es, et o\u00f9 elles soient contr\u00f4\u00adl\u00e9es par les ouvriers et les pay\u00adsans et refl\u00e8\u00adtent leurs int\u00e9\u00adr\u00eats de classe.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, nous sommes soli\u00addai\u00adres des mou\u00adve\u00adments anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes mais nous condam\u00adnons ceux qui veu\u00adlent ins\u00adtru\u00admen\u00adta\u00adli\u00adser ces mou\u00adve\u00adments pour pro\u00adpa\u00adger des valeurs r\u00e9ac\u00adtion\u00adnai\u00adres (tout comme ceux qui s\u2019oppo\u00adsent \u00e0 la lutte des femmes pour leurs droits au nom d\u2019une pr\u00e9\u00adten\u00addue culture) et nous nous bat\u00adtons contre toute ten\u00adta\u00adtive de capi\u00adta\u00adlis\u00adtes ou de petits bour\u00adgeois locaux pour s\u2019appro\u00adprier ces mou\u00adve\u00adments. Nous d\u00e9non\u00ad\u00e7ons la r\u00e9pres\u00adsion des mou\u00adve\u00adments anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes par les \u00c9tats, mais nous d\u00e9non\u00ad\u00e7ons tout autant le droit des \u00c9tats de d\u00e9ci\u00adder quel\u00adles pro\u00adtes\u00adta\u00adtions et quel\u00adles luttes sont l\u00e9gi\u00adti\u00admes. Il n\u2019y a pas de lib\u00e9\u00adra\u00adtion si seuls chan\u00adgent le lan\u00adgage ou la cou\u00adleur de la classe domi\u00adnante.<\/p>\n

Contre le natio\u00adna\u00adlisme<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 en quoi nous nous dis\u00adtin\u00adguons du cou\u00adrant poli\u00adti\u00adque qui domine les mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale depuis la Deuxi\u00e8me Guerre mon\u00addiale, l\u2019id\u00e9o\u00adlo\u00adgie du natio\u00adna\u00adlisme.<\/p>\n

Selon cette id\u00e9o\u00adlo\u00adgie, la t\u00e2che essen\u00adtielle de la lutte anti-imp\u00e9\u00adria\u00adliste consiste \u00e0 cr\u00e9er des \u00c9tats-nations ind\u00e9\u00adpen\u00addants\u00a0: c\u2019est par l\u2019\u00c9tat que la nation en tant que telle pourra exer\u00adcer sa volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale. Kwame N\u2019krumah, le fer de lance de l\u2019ind\u00e9\u00adpen\u00addance du Ghana, disait\u00a0: \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0Recherchez pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment le royaume poli\u00adti\u00adque\u00a0\u00bb est devenu le prin\u00adci\u00adpal slogan du Convention People\u2019s Party, car sans l\u2019ind\u00e9\u00adpen\u00addance poli\u00adti\u00adque, aucun de nos pro\u00adjets de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment social et \u00e9conomique ne pour\u00adrait \u00eatre appli\u00adqu\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0[1<\/a>]<\/p>\n

Pour attein\u00addre cet objec\u00adtif, les natio\u00adna\u00adlis\u00adtes pr\u00e9\u00adten\u00addent qu\u2019il faut unir toutes les clas\u00adses au sein de la nation oppri\u00adm\u00e9e contre l\u2019oppres\u00adseur imp\u00e9\u00adria\u00adliste. Ils affir\u00adment que l\u2019exp\u00e9\u00adrience com\u00admune de l\u2019oppres\u00adsion natio\u00adnale rend secondai\u00adres les dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adces de clas\u00adses, ou encore que la notion de classe est un concept import\u00e9 qui ne s\u2019appli\u00adque pas dans leur cas.<\/p>\n

Les int\u00e9\u00adr\u00eats de classe dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9s der\u00adri\u00e8re l\u2019id\u00e9o\u00adlo\u00adgie natio\u00adna\u00adliste sont \u00e9vidents. Historiquement, ce sont la bour\u00adgeoi\u00adsie et la classe moyenne des nations oppri\u00adm\u00e9es qui ont invent\u00e9 et pro\u00adpag\u00e9 le natio\u00adna\u00adlisme. C\u2019est une forme d\u2019anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlisme qui sou\u00adhaite se d\u00e9faire de l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme mais conser\u00adver le capi\u00adta\u00adlisme, un anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlisme bour\u00adgeois qui veut donner \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie locale une nou\u00advelle place, la pos\u00adsi\u00adbi\u00adlit\u00e9 d\u2019exploi\u00adter la classe ouvri\u00e8re locale et de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper un capi\u00adta\u00adlisme local.<\/p>\n

Notre r\u00f4le d\u2019anar\u00adchis\u00adtes face aux natio\u00adna\u00adlis\u00adtes est donc clair\u00a0: nous pou\u00advons lutter \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s pour des r\u00e9for\u00admes et des vic\u00adtoi\u00adres par\u00adtiel\u00adles contre l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme, mais nous lut\u00adtons contre leur id\u00e9o\u00adlo\u00adgie \u00e9tatiste et capi\u00adta\u00adliste. Nous avons pour r\u00f4le de gagner le sou\u00adtien des masses \u00e0 notre cri\u00adti\u00adque de toute domi\u00adna\u00adtion, d\u2019\u00e9loigner les ouvriers et les pay\u00adsans du natio\u00adna\u00adlisme et de les gagner \u00e0 notre pro\u00adgramme anar\u00adchiste et inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste de classe.<\/p>\n

Bakounine et la Premi\u00e8re Internationale<\/strong><\/p>\n

Le sou\u00adtien aux mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion pro\u00adc\u00e8de direc\u00adte\u00adment de l\u2019oppo\u00adsi\u00adtion des anar\u00adchis\u00adtes \u00e0 toute struc\u00adture poli\u00adti\u00adque hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00adque et aux in\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9s \u00e9conomiques, et de leur projet de conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale libre\u00adment cons\u00adti\u00adtu\u00e9e de com\u00admu\u00adnes auto\u00adno\u00admes et d\u2019asso\u00adcia\u00adtions libres de pro\u00adduc\u00adteurs libres. Mais l\u2019anar\u00adchisme rejette n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment les solu\u00adtions \u00e9tatiques \u00e0 l\u2019oppres\u00adsion natio\u00adnale.<\/p>\n

Si on peut d\u00e9si\u00adgner un fon\u00adda\u00adteur de l\u2019anar\u00adchisme, c\u2019est bien Michel Bakounine (1818-1876). Sa th\u00e9o\u00adrie poli\u00adti\u00adque prend son ori\u00adgine dans les mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale des peu\u00adples slaves, et toute sa vie il milita pour ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui la d\u00e9co\u00adlo\u00adni\u00adsa\u00adtion. Lorsqu\u2019il \u00e9volua du natio\u00adna\u00adlisme pan\u00adslave \u00e0 l\u2019anar\u00adchisme, dans les ann\u00e9es 1860-1870, suite au d\u00e9sas\u00adtre de l\u2019insur\u00adrec\u00adtion polo\u00adnaise de 1863, il conti\u00adnua \u00e0 mili\u00adter en faveur des luttes pour l\u2019auto\u00add\u00e9\u00adter\u00admi\u00adna\u00adtion des peu\u00adples.<\/p>\n

Bakounine ne pen\u00adsait pas que l\u2019Europe imp\u00e9\u00adria\u00adliste \u00ab\u00a0puisse main\u00adte\u00adnir dans l\u2019asser\u00advis\u00adse\u00adment\u00a0\u00bb les pays colo\u00adni\u00ads\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Orient, ces huit cents mil\u00adlions d\u2019hommes endor\u00admis et asser\u00advis qui cons\u00adti\u00adtuent les deux tiers de l\u2019huma\u00adnit\u00e9, sera bien forc\u00e9 de se r\u00e9veiller et de se mettre en mou\u00adve\u00adment.\u00a0\u00bb Il pro\u00adclame \u00ab\u00a0hau\u00adte\u00adment ses sym\u00adpa\u00adthies pour toute insur\u00adrec\u00adtion natio\u00adnale contre toute oppres\u00adsion\u00a0\u00bb\u00a0: chaque peuple \u00ab\u00a0a le droit d\u2019\u00eatre lui-m\u00eame et per\u00adsonne n\u2019a celui de lui impo\u00adser son cos\u00adtume, ses cou\u00adtu\u00admes, ses opi\u00adnions et ses lois\u00a0\u00bb. Pour lui, la lib\u00e9\u00adra\u00adtion doit s\u2019accom\u00adplir \u00ab\u00a0dans l\u2019int\u00e9\u00adr\u00eat tant poli\u00adti\u00adque qu\u2019\u00e9conomique des masses popu\u00adlai\u00adres\u00a0\u00bb\u00a0: si la lutte anti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adliste se m\u00e8ne \u00ab\u00a0avec l\u2019inten\u00adtion ambi\u00adtieuse de fonder un puis\u00adsant \u00c9tat\u00a0\u00bb ou si elle se fait \u00ab\u00a0en dehors du peuple et ne pou\u00advant, par cons\u00e9\u00adquent, triom\u00adpher sans s\u2019appuyer sur une classe pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e\u00a0\u00bb, elle sera for\u00adc\u00e9\u00adment \u00ab\u00a0un mou\u00adve\u00adment r\u00e9tro\u00adgrade, funeste, contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire\u00a0\u00bb.\u00a0[2<\/a>]<\/p>\n

\u00ab\u00a0Toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion exclu\u00adsi\u00adve\u00adment poli\u00adti\u00adque, soit natio\u00adnale et diri\u00adg\u00e9e exclu\u00adsi\u00adve\u00adment contre la domi\u00adna\u00adtion de l\u2019\u00e9tranger, soit cons\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle int\u00e9\u00adrieure, lors m\u00eame qu\u2019elle aurait la r\u00e9pu\u00adbli\u00adque pour but\u00a0; n\u2019ayant point pour objet prin\u00adci\u00adpal l\u2019\u00e9mancipation imm\u00e9\u00addiate et r\u00e9elle, poli\u00adti\u00adque et \u00e9conomique du peuple, serait une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion illu\u00adsoire, men\u00adson\u00adg\u00e8re, impos\u00adsi\u00adble, funeste, r\u00e9tro\u00adgrade et contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire.\u00a0\u00bb\u00a0[3<\/a>] Si la lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale est enten\u00addue comme autre chose que le simple rem\u00adpla\u00adce\u00adment des oppres\u00adseurs \u00e9trangers par des oppres\u00adseurs locaux, le mou\u00adve\u00adment de lib\u00e9\u00adra\u00adtion doit donc fusion\u00adner avec le combat r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de la classe ouvri\u00e8re et de la pay\u00adsan\u00adne\u00adrie contre le capi\u00adta\u00adlisme et l\u2019\u00c9tat. Sans objec\u00adtifs r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnai\u00adres sociaux, la lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale ne sera qu\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion bour\u00adgeoise.<\/p>\n

L\u2019Europe de l\u2019est<\/strong><\/p>\n

La lutte de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale des ouvriers et des pay\u00adsans doit \u00eatre r\u00e9so\u00adlu\u00adment anti\u00e9\u00adta\u00adti\u00adque, car l\u2019\u00c9tat est for\u00adc\u00e9\u00adment la chasse gard\u00e9e d\u2019une classe pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e et le sys\u00adt\u00e8me \u00e9tatique ne ferait que recr\u00e9er l\u2019oppres\u00adsion natio\u00adnale\u00a0: \u00ab\u00a0Tout \u00c9tat qui veut \u00eatre un \u00c9tat r\u00e9el, sou\u00adve\u00adrain, ind\u00e9\u00adpen\u00addant, doit \u00eatre n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment un \u00c9tat conqu\u00e9\u00adrant oblig\u00e9 de tenir en suj\u00e9\u00adtion par la vio\u00adlence beau\u00adcoup de mil\u00adlions d\u2019indi\u00advi\u00addus d\u2019une nation \u00e9trang\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette lutte doit aussi rev\u00ea\u00adtir un carac\u00adt\u00e8re inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste, rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant l\u2019obses\u00adsion de la dif\u00adf\u00e9\u00adrence cultu\u00adrelle par l\u2019id\u00e9al uni\u00adver\u00adsel de la libert\u00e9 humaine\u00a0; elle par\u00adti\u00adcipe de la lutte des clas\u00adses inter\u00adna\u00adtio\u00adnale pour \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9mancipation totale et d\u00e9fi\u00adni\u00adtive du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat de l\u2019exploi\u00adta\u00adtion \u00e9conomique et du joug de l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb et des clas\u00adses qu\u2019il repr\u00e9\u00adsente. \u00ab\u00a0La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale par nature est inter\u00adna\u00adtio\u00adnale\u00a0\u00bb et les peu\u00adples \u00ab\u00a0qui aspi\u00adrent \u00e0 leur libert\u00e9 doi\u00advent, au nom de celle-ci, lier leurs aspi\u00adra\u00adtions et l\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de leurs forces natio\u00adna\u00adles aux aspi\u00adra\u00adtions et \u00e0 l\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion des forces natio\u00adna\u00adles de tous les autres pays.\u00a0\u00bb La voie \u00ab\u00a0exclu\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e9tatique\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0fatale pour les masses popu\u00adlai\u00adres\u00a0\u00bb, alors que l\u2019Association inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des tra\u00advailleurs \u00ab\u00a0lib\u00e8re chacun de nous de la patrie et de l\u2019\u00c9tat. Le temps vien\u00addra o\u00f9 sur les ruines des \u00c9tats poli\u00adti\u00adques sera fond\u00e9e en toute libert\u00e9 l\u2019alliance libre et fra\u00adter\u00adnelle, orga\u00adni\u00ads\u00e9e de bas en haut, des asso\u00adcia\u00adtions libres de pro\u00adduc\u00adtion, des com\u00admu\u00adnes et des f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions r\u00e9gio\u00adna\u00adles englo\u00adbant sans dis\u00adtinc\u00adtion, parce que libre\u00adment, les indi\u00advi\u00addus de toute langue et de toute natio\u00adna\u00adlit\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0[4<\/a>]<\/p>\n

Ces id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 mises en pra\u00adti\u00adque en Europe de l\u2019est depuis les ann\u00e9es 1870\u00a0: on rap\u00adpel\u00adlera le r\u00f4le actif jou\u00e9 par les anar\u00adchis\u00adtes dans les sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments de Bosnie-Herz\u00e9govine de 1873, contre l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme austro-hon\u00adgrois, ou dans le Mouvement natio\u00adnal-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de Mac\u00e9doine contre l\u2019empire otto\u00adman. Dans cette r\u00e9gion-l\u00e0, des dizai\u00adnes de per\u00adson\u00adnes pay\u00e8\u00adrent leur mili\u00adtan\u00adtisme de leur vie, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier lors de la grande r\u00e9volte de 1903.<\/p>\n

Quinze ans plus tard, la tra\u00addi\u00adtion anti-imp\u00e9\u00adria\u00adliste anar\u00adchiste repre\u00adnait en Ukraine, o\u00f9 le mou\u00adve\u00adment makh\u00adno\u00adviste orga\u00adnisa une r\u00e9volte pay\u00adsanne gigan\u00adtes\u00adque qui chassa l\u2019occu\u00adpant alle\u00admand, tint en res\u00adpect les arm\u00e9es rouges et blan\u00adches qui vou\u00adlaient enva\u00adhir le pays, tout en redis\u00adtri\u00adbuant les terres, en \u00e9tablissant dans cer\u00adtai\u00adnes r\u00e9gions l\u2019auto\u00adges\u00adtion ouvri\u00e8re et pay\u00adsanne et en cr\u00e9ant une arm\u00e9e r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelle contr\u00f4\u00adl\u00e9e par les pay\u00adsans et les ouvriers.\u00a0[5<\/a>]<\/p>\n

\u00c9gypte et Alg\u00e9rie<\/strong><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1870, des anar\u00adchis\u00adtes ita\u00adliens com\u00admen\u00adc\u00e8\u00adrent \u00e0 orga\u00adni\u00adser des grou\u00adpes en \u00c9gypte et y publi\u00e8\u00adrent des jour\u00adnaux\u00a0; un groupe anar\u00adchiste \u00e9gyptien \u00e9tait repr\u00e9\u00adsent\u00e9 au congr\u00e8s de 1877 de l\u2019AIT antiau\u00adto\u00adri\u00adtaire. Errico Malatesta repr\u00e9\u00adsen\u00adtait une F\u00e9d\u00e9ration \u00e9gyptienne (avec des grou\u00adpes \u00e0 Constantinople et \u00e0 Alexandrie) au Congr\u00e8s socia\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de 1881 \u00e0 Londres. Malatesta, qui v\u00e9cut en exil en \u00c9gypte, y prit part \u00e0 la r\u00e9volte d\u2019Arabi Pacha de 1882, sus\u00adci\u00adt\u00e9e par la main\u00admise sur les finan\u00adces \u00e9gyptienne par une com\u00admis\u00adsion franco-anglaise repr\u00e9\u00adsen\u00adtant les cr\u00e9an\u00adciers inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux du pays. Il vou\u00adlait y pour\u00adsui\u00advre un projet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volte des indi\u00adg\u00e8\u00adnes et lutta avec les \u00c9gyptiens contre les colo\u00adnia\u00adlis\u00adtes bri\u00adtan\u00adni\u00adques.\u00a0[6<\/a>]<\/p>\n

En Alg\u00e9rie, le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste com\u00admen\u00e7a \u00e0 pren\u00addre pied au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, avec la cons\u00adti\u00adtu\u00adtion d\u2019un sec\u00adtion de la Conf\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9\u00adrale du tra\u00advail. Mais c\u2019est sur\u00adtout dans les ann\u00e9es 1930 que la CGT-SR (socia\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire) s\u2019opposa acti\u00adve\u00adment, tant en France qu\u2019en Alg\u00e9rie, au colo\u00adnia\u00adlisme fran\u00ad\u00e7ais. Lors du cen\u00adte\u00adnaire de l\u2019occu\u00adpa\u00adtion fran\u00ad\u00e7ais en Alg\u00e9rie, en 1930, une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion com\u00admune de l\u2019Union anar\u00adchiste, de la CGT-SR et de l\u2019Association des f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlis\u00adtes anar\u00adchis\u00adtes d\u00e9non\u00ad\u00e7ait \u00ab\u00a0le colo\u00adnia\u00adlisme assas\u00adsin, la mas\u00adca\u00adrade san\u00adglante\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion\u00a0? Progr\u00e8s\u00a0? Nous disons, nous\u00a0: assas\u00adsi\u00adnat\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0[7<\/a>]<\/p>\n

Sa\u00efl Mohamed (1894-1953), un Alg\u00e9rien mili\u00adtant dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste depuis sa jeu\u00adnesse, fut un membre actif de la sec\u00adtion alg\u00e9\u00adrienne de la CGT-SR ainsi que de l\u2019Union anar\u00adchiste et du Groupe anar\u00adchiste des indi\u00adg\u00e8\u00adnes alg\u00e9\u00adriens, dont il fut un des fon\u00adda\u00adteurs. En 1929, il \u00e9tait secr\u00e9\u00adtaire du Comit\u00e9 de d\u00e9fense des Alg\u00e9riens contre les pro\u00advo\u00adca\u00adtions du Centenaire. Il r\u00e9di\u00adgeait l\u2019\u00e9dition nord-afri\u00adcaine du p\u00e9rio\u00addi\u00adque de l\u2019Alliance libre des anar\u00adchis\u00adtes du Midi, Terre Libre, et \u00e9crivit r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sur la ques\u00adtion alg\u00e9\u00adrienne dans la presse anar\u00adchiste.\u00a0[8<\/a>]<\/p>\n

Maroc, Espagne<\/strong><\/p>\n

Avant la Premi\u00e8re Guerre mon\u00addiale, l\u2019oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme \u00e9tait au c\u00cfur des cam\u00adpa\u00adgnes anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adris\u00adtes anar\u00adchis\u00adtes en Europe, qui sou\u00adli\u00adgnaient que les guer\u00adres colo\u00adnia\u00adles ne ser\u00advaient pas les int\u00e9\u00adr\u00eats des tra\u00advailleurs, mais bien les objec\u00adtifs du capi\u00adta\u00adlisme.<\/p>\n

La CGT fran\u00ad\u00e7aise d\u00e9non\u00ad\u00e7ait par exem\u00adple dans sa presse le r\u00f4le des colons capi\u00adta\u00adlis\u00adtes fran\u00ad\u00e7ais en Afrique du Nord. Le pre\u00admier num\u00e9ro de la Bataille Syndicaliste, publi\u00e9 le 27 avril 1911, citait le \u00ab\u00a0Syndicat maro\u00adcain\u00a0\u00bb, ces \u00ab\u00a0hommes de l\u2019ombre\u00a0\u00bb qui dic\u00adtaient leur loi aux minis\u00adtres et aux diplo\u00adma\u00adtes et atten\u00addaient qu\u2019une guerre gonfle la demande d\u2019armes, de terres et de che\u00admins de fer et per\u00admette d\u2019intro\u00adduire une taxe sur les indi\u00adg\u00e8\u00adnes.\u00a0[9<\/a>]<\/p>\n

En Espagne, la \u00ab\u00a0Semaine tra\u00adgi\u00adque\u00a0\u00bb d\u00e9buta le lundi 26 juillet 1909 lors\u00adque le syn\u00addi\u00adcat Solidaridad Obrera, dirig\u00e9 par un comit\u00e9 com\u00adpos\u00e9 d\u2019anar\u00adchis\u00adtes et de socia\u00adlis\u00adtes, appela \u00e0 la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale contre le rappel de r\u00e9ser\u00advis\u00adtes, ouvriers pour la plu\u00adpart, pour la guerre colo\u00adniale au Maroc. Le mardi, les ouvriers contr\u00f4\u00adlaient Barcelone, la \u00ab\u00a0fi\u00e8re rose de l\u2019anar\u00adchisme\u00a0\u00bb, les convois mili\u00adtai\u00adres \u00e9taient stop\u00adp\u00e9s, les trams ren\u00adver\u00ads\u00e9s, les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions cou\u00adp\u00e9es, les rues cou\u00adp\u00e9es par des bar\u00adri\u00adca\u00addes. Le jeudi, les com\u00adbats \u00e9clataient contre les forces gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adta\u00adles et plus de 150 ouvriers furent tu\u00e9s lors de com\u00adbats de rue.<\/p>\n

Les r\u00e9ser\u00advis\u00adtes \u00e9taient rendus amers par les cam\u00adpa\u00adgnes colo\u00adnia\u00adles d\u00e9sas\u00adtreu\u00adses qui s\u2019\u00e9taient d\u00e9rou\u00adl\u00e9es peu avant aux Philippines et \u00e0 Porto Rico. Mais la Semaine tra\u00adgi\u00adque doit \u00eatre com\u00adprise comme une insur\u00adrec\u00adtion anti-imp\u00e9\u00adria\u00adliste qui se situe dans la longue tra\u00addi\u00adtion de l\u2019anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlisme anar\u00adchiste en Espagne. Le \u00ab\u00a0refus des r\u00e9ser\u00advis\u00adtes cata\u00adlans de servir dans une guerre contre les mon\u00adta\u00adgnards du Rif maro\u00adcain\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un des \u00e9v\u00e9nements les plus impor\u00adtants\u00a0\u00bb des temps moder\u00adnes, refl\u00e8te le sen\u00adti\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral que la guerre \u00e9tait men\u00e9e dans le seul int\u00e9\u00adr\u00eat des pro\u00adpri\u00e9\u00adtai\u00adres des mines du Rif et que la cons\u00adcrip\u00adtion \u00e9tait \u00ab\u00a0un acte d\u00e9li\u00adb\u00e9r\u00e9 de guerre de classe et d\u2019exploi\u00adta\u00adtion par la puis\u00adsance cen\u00adtrale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En 1911, la nais\u00adsance de la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT, qui suc\u00adc\u00e9\u00addait \u00e0 Solidaridad Obrera) fut mar\u00adqu\u00e9e par une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale le 16 sep\u00adtem\u00adbre, en sou\u00adtien avec les gr\u00e9\u00advis\u00adtes de Bilbao, et l\u2019oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 la guerre au Maroc. En 1922, apr\u00e8s une bataille d\u00e9sas\u00adtreuse en ao\u00fbt contre les trou\u00adpes d\u2019Abd el-Krim, lors de laquelle au moins 10 000 sol\u00addats espa\u00adgnols tom\u00adb\u00e8\u00adrent, \u00ab\u00a0le peuple espa\u00adgnol laissa explo\u00adser sont indi\u00adgna\u00adtion, exi\u00adgeant non seu\u00adle\u00adment la fin la guerre, mais aussi le juge\u00adment s\u00e9v\u00e8re des res\u00adpon\u00adsa\u00adbles du mas\u00adsa\u00adcre et des poli\u00adti\u00adciens favo\u00adra\u00adbles aux op\u00e9\u00adra\u00adtions en Afrique\u00a0\u00bb. Leur col\u00e8re prit la forme d\u2019\u00e9meutes et de gr\u00e8ves dans les r\u00e9gions indus\u00adtriel\u00adles.\u00a0[10<\/a>]<\/p>\n

Cuba<\/strong><\/p>\n

Au cours de la guerre colo\u00adniale \u00e0 Cuba (1895-1904), les anar\u00adchis\u00adtes cubains et leurs syn\u00addi\u00adcats entr\u00e8\u00adrent dans les forces arm\u00e9es s\u00e9pa\u00adra\u00adtis\u00adtes et firent de la pro\u00adpa\u00adgande aupr\u00e8s des trou\u00adpes espa\u00adgno\u00adles. Pour leur part, les anar\u00adchis\u00adtes espa\u00adgnols fai\u00adsaient cam\u00adpa\u00adgne contre la guerre \u00e0 Cuba aupr\u00e8s des pay\u00adsans, des ouvriers et des sol\u00addats en Espagne. Tous les anar\u00adchis\u00adtes espa\u00adgnols d\u00e9sap\u00adprou\u00advaient la guerre et appe\u00adl\u00e8\u00adrent les ouvriers \u00e0 d\u00e9so\u00adb\u00e9ir aux auto\u00adri\u00adt\u00e9s mili\u00adtai\u00adres et \u00e0 refu\u00adser d\u2019aller se battre \u00e0 Cuba\u00a0; les muti\u00adne\u00adries parmi les recrues furent nom\u00adbreu\u00adses. Les anar\u00adchis\u00adtes cher\u00adch\u00e8\u00adrent aussi, dans leur oppo\u00adsi\u00adtion au natio\u00adna\u00adlisme bour\u00adgeois, \u00e0 donner un carac\u00adt\u00e8re de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00e0 la r\u00e9volte colo\u00adniale. Lors de son congr\u00e8s de 1892, l\u2019Alliance ouvri\u00e8re cubaine recom\u00admanda aux ouvriers cubains de rejoin\u00addre les rangs du socia\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et de pren\u00addre le chemin de l\u2019ind\u00e9\u00adpen\u00addance\u00a0: \u00ab\u00a0il serait absurde que ceux qui aspi\u00adrent \u00e0 la libert\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle s\u2019oppo\u00adsent \u00e0 la libert\u00e9 col\u00adlec\u00adtive du peuple, m\u00eame si la libert\u00e9 \u00e0 laquelle ce peuple aspire est la libert\u00e9 rela\u00adtive qui consiste \u00e0 s\u2019\u00e9manciper de la tutelle d\u2019un autre peuple\u00a0\u00bb.\u00a0[11<\/a>]<\/p>\n

Lorsque l\u2019anar\u00adchiste Michele Angiolillo assas\u00adsina le pr\u00e9\u00adsi\u00addent espa\u00adgnol Canovas en 1897, il d\u00e9clara avoir agi tant pour venger la r\u00e9pres\u00adsion contre les anar\u00adchis\u00adtes en Espagne que pour r\u00e9pli\u00adquer aux atro\u00adci\u00adt\u00e9s com\u00admi\u00adses par l\u2019Espagne dans les guer\u00adres colo\u00adnia\u00adles.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment ouvrier cubain, o\u00f9 les anar\u00adchis\u00adtes tenaient les devants, ne se borna pas \u00e0 s\u2019oppo\u00adser \u00e0 la domi\u00adna\u00adtion colo\u00adniale mais il joua un r\u00f4le impor\u00adtant pour sur\u00admon\u00adter les divi\u00adsions entre Cubains noirs, blancs, et ouvriers immi\u00adgr\u00e9s. Les anar\u00adchis\u00adtes cubains \u00ab\u00a0r\u00e9us\u00adsi\u00adrent \u00e0 incor\u00adpo\u00adrer au mou\u00adve\u00adment ouvrier un grand nombre de gens de cou\u00adleur, et \u00e0 m\u00ealer Cubains et Espagnols\u00c9 fai\u00adsant ainsi avan\u00adcer la cons\u00adcience de classe et contri\u00adbuant \u00e0 \u00e9radiquer les cli\u00adva\u00adges de races ou d\u2019eth\u00adnies parmi les ouvriers\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019Alliance ouvri\u00e8re par\u00advint \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9roder les bar\u00adri\u00e8\u00adres racia\u00adles comme aucun syn\u00addi\u00adcat ne l\u2019avait fait aupa\u00adra\u00advant\u00a0\u00bb, \u00e0 mobi\u00adli\u00adser \u00ab\u00a0toutes les masses popu\u00adlai\u00adres dans le sou\u00adtien aux gr\u00e8ves et aux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions\u00a0\u00bb. Non seu\u00adle\u00adment les Noirs furent nom\u00adbreux \u00e0 entrer dans l\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, mais celle-ci lutta aussi contre les dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtions racia\u00adles au tra\u00advail. La pre\u00admi\u00e8re gr\u00e8ve, en 1889, r\u00e9cla\u00admait par exem\u00adple que \u00ab\u00a0les per\u00adson\u00adnes de cou\u00adleur puis\u00adsent tra\u00advailler ici\u00a0\u00bb. Cette reven\u00addi\u00adca\u00adtion r\u00e9ap\u00adpa\u00adrut les ann\u00e9es sui\u00advan\u00adtes, de m\u00eame que celle r\u00e9cla\u00admant que Noirs et Blancs aient le droit \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre assis dans les m\u00eames caf\u00e9s\u00a0\u00bb, expri\u00adm\u00e9e lors de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du Premier Mai 1890 \u00e0 la Havane.<\/p>\n

Le jour\u00adnal anar\u00adchiste El Productor, fond\u00e9 en 1887, d\u00e9non\u00ad\u00e7ait \u00ab\u00a0la dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion exer\u00adc\u00e9e contre les Afro-Cubains par les employeurs, les com\u00admer\u00ad\u00e7ants et toute l\u2019admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion\u00a0\u00bb. Par leurs cam\u00adpa\u00adgnes et les gr\u00e8ves, les ouvriers anar\u00adchis\u00adtes cubains par\u00advin\u00adrent \u00e0 \u00e9liminer \u00ab\u00a0la plu\u00adpart des m\u00e9tho\u00addes dis\u00adci\u00adpli\u00adnai\u00adres h\u00e9ri\u00adt\u00e9es de l\u2019escla\u00advage\u00a0\u00bb, comme \u00ab\u00a0la dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion raciale contre les non Blancs et le ch\u00e2\u00adti\u00adment cor\u00adpo\u00adrel des appren\u00adtis et des depen\u00addien\u00adtes\u00a0\u00bb.\u00a0[12<\/a>]<\/p>\n

Mexique, Nicaragua<\/strong><\/p>\n

Au Mexique, les sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments pay\u00adsans indiens comme la r\u00e9volte de Chavez Lopez en 1869 et celle de Francisco Zalacosta dans la d\u00e9cen\u00adnie sui\u00advante furent d\u2019ins\u00adpi\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste. Par la suite, les anar\u00adchis\u00adtes s\u2019expri\u00adm\u00e8\u00adrent dans diver\u00adses orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, le Parti lib\u00e9\u00adral mexi\u00adcain des fr\u00e8res Mag\u00f3n, la Casa del Obrero Mundial syn\u00addi\u00adca\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, la sec\u00adtion mexi\u00adcaine des Industrial Workers of the World (IWW). L\u2019anar\u00adchisme et le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire mexi\u00adcains ne ces\u00ads\u00e8\u00adrent de r\u00e9sis\u00adter \u00e0 la domi\u00adna\u00adtion poli\u00adti\u00adque et \u00e9conomique des \u00c9tats-Unis et de s\u2019oppo\u00adser \u00e0 toute dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion raciale \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ouvriers mexi\u00adcains d\u2019entre\u00adpri\u00adses \u00e9trang\u00e8res, comme aux \u00c9tats-Unis.\u00a0[13<\/a>]<\/p>\n

Depuis 1910, les IWW se concen\u00adtr\u00e8\u00adrent sur des luttes mat\u00e9\u00adriel\u00adles qu\u2019ils com\u00adbi\u00adnaient avec la pers\u00adpec\u00adtive du contr\u00f4le ouvrier\u00a0; les tra\u00advailleurs furent nom\u00adbreux \u00e0 les suivre, aban\u00addon\u00adnant l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion natio\u00adnale r\u00e9cla\u00admant la reprise par la nation du contr\u00f4le \u00e9tranger sur les res\u00adsour\u00adces natu\u00adrel\u00adles, la pro\u00adduc\u00adtion et les infra\u00adstruc\u00adtu\u00adres.<\/p>\n

Au Nicaragua, Augustino Cesar Sandino (1895-1934), leader de la gu\u00e9\u00adrilla nica\u00adra\u00adguayenne contre l\u2019occu\u00adpa\u00adtion \u00e9tats-unienne de 1927 \u00e0 33, reste un mythe natio\u00adnal. Le dra\u00adpeau noir et rouge de l\u2019arm\u00e9e de Sandino \u00ab\u00a0avait une ori\u00adgine anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste, car il avait \u00e9t\u00e9 intro\u00adduit au Mexique par des immi\u00adgrants espa\u00adgnols\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La poli\u00adti\u00adque \u00e9clectique de Sandino \u00e9tait tein\u00adt\u00e9e d\u2019anar\u00adcho-com\u00admu\u00adnisme, \u00ab\u00a0assi\u00admil\u00e9 au Mexique au cours de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mexi\u00adcaine\u00a0\u00bb o\u00f9 il fit ses clas\u00adses en syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire.\u00a0[14<\/a>]<\/p>\n

Malgr\u00e9 ses fai\u00adbles\u00adses, le mou\u00adve\u00adment san\u00addi\u00adniste fut de plus en plus marqu\u00e9 \u00e0 gauche, au fur et \u00e0 mesure que Sandino r\u00e9a\u00adli\u00adsait que \u00ab\u00a0seuls les ouvriers et les pay\u00adsans iront jusqu\u2019au bout\u00a0\u00bb du combat. Des coo\u00adp\u00e9\u00adra\u00adti\u00adves pay\u00adsan\u00adnes furent orga\u00adni\u00ads\u00e9es dans les ter\u00adri\u00adtoi\u00adres lib\u00e9\u00adr\u00e9s. Les forces am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adnes durent se reti\u00adrer en 1933, et les sol\u00addats r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnai\u00adres furent peu \u00e0 peu d\u00e9mo\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9s. Sandino fut assas\u00adsin\u00e9 en 1934 et les col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s d\u00e9trui\u00adtes sur ordre du g\u00e9n\u00e9\u00adral Somoza, le nou\u00adveau chef de gou\u00adver\u00adne\u00adment pro-am\u00e9\u00adri\u00adcain.<\/p>\n

Libye, Erythr\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1880 et 1890, \u00ab\u00a0anar\u00adchis\u00adtes et ex-anar\u00adchis\u00adtes\u00c9 furent parmi les oppo\u00adsants les plus d\u00e9cla\u00adr\u00e9s contre les aven\u00adtu\u00adres mili\u00adtai\u00adres de l\u2019Italie en Erythr\u00e9e et en Abyssinie\u00a0\u00bb. Le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste ita\u00adlien pour\u00adsui\u00advit cette lutte avec de gran\u00addes cam\u00adpa\u00adgnes anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adris\u00adtes au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, qui culmi\u00adn\u00e8\u00adrent lors de l\u2019inva\u00adsion ita\u00adlienne en Libye le 19 sep\u00adtem\u00adbre 1911.<\/p>\n

Augusto Masetti, un soldat anar\u00adchiste qui tira sur un colo\u00adnel s\u2019adres\u00adsant \u00e0 ses trou\u00adpes en par\u00adtance pour la Libye, en criant\u00a0: \u00ab\u00a0A bas la guerre, vive l\u2019anar\u00adchie\u00a0!\u00a0\u00bb, devint le sym\u00adbole de ces cam\u00adpa\u00adgnes. Le jour\u00adnal L\u2019Agitatore publia un num\u00e9ro sp\u00e9\u00adcial en sa faveur, qui pro\u00adcla\u00admait\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9volte anar\u00adchiste \u00e9clate dans la vio\u00adlence de la guerre.\u00a0\u00bb Cela pro\u00advo\u00adqua des arres\u00adta\u00adtions en masse. Dans leur majo\u00adrit\u00e9, les d\u00e9pu\u00adt\u00e9s socia\u00adlis\u00adtes vot\u00e8\u00adrent en faveur de l\u2019annexion, tandis que les anar\u00adchis\u00adtes orga\u00adni\u00adsaient des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions contre la guerre et une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale par\u00adtielle, et essayaient de blo\u00adquer les trains emme\u00adnant les sol\u00addats des Marches et de Ligurie vers les ports.<\/p>\n

La cam\u00adpa\u00adgne eut un \u00e9norme \u00e9cho aupr\u00e8s des pay\u00adsans et des ouvriers et en 1914 la coa\u00adli\u00adtion anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste, diri\u00adg\u00e9e par les anar\u00adchis\u00adtes mais ouverte \u00e0 tous les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnai\u00adres, comp\u00adtait 20 000 mem\u00adbres et tra\u00advaillait en \u00e9troite col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion avec la Jeunesse socia\u00adliste.<\/p>\n

Lorsque le Premier minis\u00adtre Antonio Salandra envoya ses trou\u00adpes r\u00e9pri\u00admer les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions lar\u00adge\u00adment anar\u00adchis\u00adtes contre le mili\u00adta\u00adrisme, contre les bataillons puni\u00adtifs et pour la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de Masetti, le 7 juin 1914, cette mesure marqua le d\u00e9clen\u00adche\u00adment de la Semaine Rouge de 1914, un sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de masse qui sui\u00advait la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale lanc\u00e9e par l\u2019Unione sin\u00adda\u00adcale ita\u00adliane (USI) anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste. Ancona fut tenue pen\u00addant dix jours par les rebel\u00adles, des bar\u00adri\u00adca\u00addes furent \u00e9rig\u00e9es dans toutes les gran\u00addes villes, de peti\u00adtes villes des Marches d\u00e9cla\u00adr\u00e8\u00adrent leur auto\u00adno\u00admie, et par\u00adtout o\u00f9 pas\u00adsait la r\u00e9volte \u00ab\u00a0les dra\u00adpeaux rouges \u00e9taient lev\u00e9s, les \u00e9glises atta\u00adqu\u00e9es, les voies de chemin de fer arra\u00adch\u00e9es, les villas mises \u00e0 sac, les imp\u00f4ts abolis et les prix abais\u00ads\u00e9s\u00a0\u00bb. Le mou\u00adve\u00adment s\u2019\u00e9teignit quand les syn\u00addi\u00adcats socia\u00adlis\u00adtes appe\u00adl\u00e8\u00adrent \u00e0 la fin de la gr\u00e8ve, mais il fallut dix mille hommes de troupe pour repren\u00addre le contr\u00f4le d\u2019Ancona. Apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e en guerre de l\u2019Italie, en mai 1915, l\u2019USI et les grou\u00adpes anar\u00adchis\u00adtes conti\u00adnu\u00e8\u00adrent de s\u2019oppo\u00adser \u00e0 la guerre et \u00e0 l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme\u00a0; en 1920, ils lan\u00adc\u00e8\u00adrent une vaste cam\u00adpa\u00adgne contre l\u2019inva\u00adsion de l\u2019Albanie par l\u2019Italie et l\u2019inter\u00adven\u00adtion imp\u00e9\u00adria\u00adliste contre la R\u00e9volution russe.\u00a0[15<\/a>]<\/p>\n

L\u2019Irlande et James Connolly <\/strong><\/p>\n

En Irlande, pour pren\u00addre un autre exem\u00adple, les syn\u00addi\u00adca\u00adlis\u00adtes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnai\u00adres James Connolly et Jim Larkin s\u2019effor\u00adc\u00e8\u00adrent dans les ann\u00e9es 1910 de r\u00e9u\u00adni\u00adfier les tra\u00advailleurs par del\u00e0 les divi\u00adsions reli\u00adgieu\u00adses sec\u00adtai\u00adres et de trans\u00adfor\u00admer le grand syn\u00addi\u00adcat qu\u2019ils diri\u00adgeaient, Irish Transport and General Workers\u2019 Union, en une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion syn\u00addi\u00adca\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, One Big Union.\u00a0[16<\/a>] Selon eux, le socia\u00adlisme serait amen\u00e9 par la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui met\u00adtent en place des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adca\u00adles pour r\u00e9pon\u00addre aux besoins actuels pr\u00e9\u00adpa\u00adrent en m\u00eame temps la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019ave\u00adnir\u00c9 le prin\u00adcipe du contr\u00f4le d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adque fonc\u00adtion\u00adnera gr\u00e2ce aux ouvriers orga\u00adni\u00ads\u00e9s dans des f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions d\u2019indus\u00adtrie\u00c9 et l\u2019\u00c9tat poli\u00adti\u00adque et ter\u00adri\u00adto\u00adrial du capi\u00adta\u00adlisme n\u2019aura plus ni place ni fonc\u00adtion\u00a0\u00bb.\u00a0[17<\/a>]<\/p>\n

Connolly, en anti-imp\u00e9\u00adria\u00adliste coh\u00e9\u00adrent, s\u2019oppo\u00adsait \u00e0 la ligne natio\u00adna\u00adliste selon laquelle \u00ab\u00a0les tra\u00advailleurs doi\u00advent atten\u00addre\u00a0\u00bb et l\u2019Irlande ind\u00e9\u00adpen\u00addante \u00eatre capi\u00adta\u00adliste. Quelle dif\u00adf\u00e9\u00adrence, \u00e9crivait-il, si les ch\u00f4\u00admeurs \u00e9taient r\u00e9unis au son de l\u2019hymne natio\u00adnal irlan\u00addais, que les huis\u00adsiers por\u00adtent un uni\u00adforme vert frapp\u00e9 de la harpe cel\u00adti\u00adque au lieu de la cou\u00adronne d\u2019Angleterre, et que les man\u00addats d\u2019arr\u00eat soient aux armes de la R\u00e9publique d\u2019Irlande\u00a0? En fait, \u00ab\u00a0la ques\u00adtion irlan\u00addaise est une ques\u00adtion sociale, et toute la longue lutte des Irlandais contre leurs oppres\u00adseurs se r\u00e9sout en der\u00adni\u00e8re ana\u00adlyse en une lutte pour la ma\u00ee\u00adtrise des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et de vie en Irlande\u00a0\u00bb.\u00a0[18<\/a>]<\/p>\n

Connolly ne se fiait pas aux capa\u00adci\u00adt\u00e9s de la bour\u00adgeoi\u00adsie natio\u00adnale de lutter vrai\u00adment contre l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme, car il la consi\u00add\u00e9\u00adrait comme un bloc sen\u00adti\u00admen\u00adtal, l\u00e2che et anti-ouvrier, et il s\u2019oppo\u00adsait \u00e0 toute alliance avec la classe moyenne nagu\u00e8re radi\u00adcale qui \u00ab\u00a0s\u2019est age\u00adnouill\u00e9e devant Baal et que des mil\u00adliers de liens \u00e9conomiques lient au capi\u00adta\u00adlisme anglais, tandis que seuls des liens sen\u00adti\u00admen\u00adtaux ou his\u00adto\u00adri\u00adques en font des patrio\u00adtes irlan\u00addais\u00a0\u00bb, de sorte que \u00ab\u00a0seule la classe ouvri\u00e8re irlan\u00addaise est l\u2019h\u00e9ri\u00adti\u00e8re incor\u00adrup\u00adti\u00adble des luttes pour la libert\u00e9 en Irlande\u00a0\u00bb. Connolly fut ex\u00e9\u00adcut\u00e9 en 1916, apr\u00e8s avoir tent\u00e9 un sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment qui \u00e9choua mais qui fut le v\u00e9ri\u00adta\u00adble d\u00e9clen\u00adcheur de la guerre d\u2019ind\u00e9\u00adpen\u00addance de l\u2019Irlande de 1919-1922, une des pre\u00admi\u00e8\u00adres s\u00e9ces\u00adsions de l\u2019Empire bri\u00adtan\u00adni\u00adque \u00e0 avoir r\u00e9ussi.<\/p>\n

Une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion anar\u00adchiste en Cor\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Un der\u00adnier exem\u00adple. En Asie orien\u00adtale, le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste appa\u00adra\u00eet au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle et exerce une cer\u00adtaine influence en Chine, au Japon et en Cor\u00e9e. Lorsque le Japon annexe la Cor\u00e9e en 1910, des oppo\u00adsi\u00adtions se font jour dans les deux pays et jusqu\u2019en Chine. L\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion de Kotoku Shusui et de ses com\u00adpa\u00adgnons au Japon, en juillet 1910, fut notam\u00adment jus\u00adti\u00adfi\u00e9e par la cam\u00adpa\u00adgne qu\u2019ils menaient contre l\u2019expan\u00adsion\u00adnisme japo\u00adnais.\u00a0[19<\/a>]<\/p>\n

Pour les anar\u00adchis\u00adtes cor\u00e9ens, la lutte contre le colo\u00adnia\u00adlisme a \u00e9t\u00e9 une acti\u00advit\u00e9 cen\u00adtrale\u00a0: ils jou\u00e8\u00adrent un r\u00f4le clef dans le sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de 1919 contre l\u2019occu\u00adpa\u00adtion japo\u00adnaise, et for\u00adm\u00e8\u00adrent en 1924 la F\u00e9d\u00e9ration anar\u00adchiste cor\u00e9enne dont le Manifeste d\u00e9cla\u00adrait que \u00ab\u00a0la poli\u00adti\u00adque de bri\u00adgand du Japon met en danger l\u2019exis\u00adtence de notre nation, et c\u2019est notre droit le plus strict de ren\u00adver\u00adser le Japon imp\u00e9\u00adria\u00adliste par des moyens r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnai\u00adres\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon le Manifeste, la ques\u00adtion ne se r\u00e9sou\u00addrait pas par la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un \u00c9tat natio\u00adnal sou\u00adve\u00adrain, mais seu\u00adle\u00adment par une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale des pay\u00adsans et des pau\u00advres, tant contre le gou\u00adver\u00adne\u00adment colo\u00adnial que contre la bour\u00adgeoi\u00adsie locale.<\/p>\n

La F\u00e9d\u00e9ration anar\u00adchiste cor\u00e9enne donna aussi une dimen\u00adsion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00e0 la lutte, en cr\u00e9ant en 1928 une F\u00e9d\u00e9ration anar\u00adchiste d\u2019Orient s\u2019\u00e9tendant \u00e0 la Chine, au Japon, \u00e0 Taiwan, au Vietnam et \u00e0 d\u2019autres pays. Elle appe\u00adlait \u00ab\u00a0le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat du monde entier, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier celui des colo\u00adnies d\u2019Asie\u00a0\u00bb, \u00e0 s\u2019unir contre \u00ab\u00a0l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme capi\u00adta\u00adliste inter\u00adna\u00adtio\u00adnal\u00a0\u00bb. En Cor\u00e9e m\u00eame, les anar\u00adchis\u00adtes s\u2019orga\u00adni\u00ads\u00e8\u00adrent dans la clan\u00addes\u00adti\u00adnit\u00e9 pour mener une lutte de gu\u00e9\u00adrilla, des acti\u00advi\u00adt\u00e9s de pro\u00adpa\u00adgande et d\u2019orga\u00adni\u00adsa\u00adtion syn\u00addi\u00adcale.<\/p>\n

En 1929, les anar\u00adchis\u00adtes cor\u00e9ens for\u00adm\u00e8\u00adrent une zone lib\u00e9\u00adr\u00e9e arm\u00e9e en Mandchourie, o\u00f9 deux mil\u00adlions de pay\u00adsans et de gu\u00e9\u00adrille\u00adros vivaient en coo\u00adp\u00e9\u00adra\u00adti\u00adves pay\u00adsan\u00adnes libre\u00adment asso\u00adci\u00e9es. La Korean People\u2019s Association in Manchuria r\u00e9sista pen\u00addant plu\u00adsieurs ann\u00e9es aux atta\u00adques des forces arm\u00e9es japo\u00adnai\u00adses et des sta\u00adli\u00adniens cor\u00e9ens sou\u00adte\u00adnus par l\u2019Union sovi\u00e9\u00adti\u00adque, avant d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 la clan\u00addes\u00adti\u00adnit\u00e9. Mais la r\u00e9sis\u00adtance se pour\u00adsui\u00advit malgr\u00e9 l\u2019inten\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion de la r\u00e9pres\u00adsion, et plu\u00adsieurs op\u00e9\u00adra\u00adtions arm\u00e9es furent orga\u00adni\u00ads\u00e9es apr\u00e8s l\u2019inva\u00adsion de la Chine par le Japon en 1937.<\/p>\n

L\u2019abo\u00adli\u00adtion de l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme <\/strong><\/p>\n

Les anar\u00adchis\u00adtes ne peu\u00advent par rester \u00ab\u00a0neu\u00adtres\u00a0\u00bb dans les luttes anti-imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes. Qu\u2019il s\u2019agisse des luttes contre l\u2019endet\u00adte\u00adment du tiers monde, contre l\u2019occu\u00adpa\u00adtion isra\u00e9\u00adlienne en Palestine, de l\u2019oppo\u00adsi\u00adtion aux inter\u00adven\u00adtions mili\u00adtai\u00adres am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adnes au Moyen Orient, nous ne sommes pas neu\u00adtres, nous ne pou\u00advons pas \u00eatre neu\u00adtres si nous sommes contre l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme.<\/p>\n

Mais nous ne sommes pas natio\u00adna\u00adlis\u00adtes. Nous reconnais\u00adsons que l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme tire son ori\u00adgine du capi\u00adta\u00adlisme, et que rem\u00adpla\u00adcer des \u00e9lites \u00e9trang\u00e8res par des \u00e9lites loca\u00adles ne ser\u00advira en rien les int\u00e9\u00adr\u00eats de la classe ouvri\u00e8re et pay\u00adsanne.<\/p>\n

La cr\u00e9a\u00adtion de nou\u00adveaux \u00c9tats-nations revient \u00e0 cr\u00e9er de nou\u00adveaux \u00c9tats capi\u00adta\u00adlis\u00adtes au ser\u00advice des \u00e9lites loca\u00adles, aux d\u00e9pens de la classe ouvri\u00e8re et pay\u00adsanne. La plu\u00adpart des mou\u00adve\u00adments natio\u00adna\u00adlis\u00adtes qui ont \u00ab\u00a0r\u00e9ussi\u00a0\u00bb se sont tour\u00adn\u00e9s contre les ouvriers\u00a0; une fois qu\u2019ils ont acc\u00e9d\u00e9 au pou\u00advoir, ils ont r\u00e9prim\u00e9 vio\u00adlem\u00adment la gauche et les syn\u00addi\u00adcats. En d\u2019autres termes, l\u2019oppres\u00adsion se pour\u00adsuit sous d\u2019autres formes \u00e0 l\u2019int\u00e9\u00adrieur du pays.<\/p>\n

Et cela ne d\u00e9truit pas l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme. Les \u00c9tats ind\u00e9\u00adpen\u00addants font partie du sys\u00adt\u00e8me inter\u00adna\u00adtio\u00adnal des \u00c9tats et du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, o\u00f9 ce sont les \u00c9tats imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes qui ont le pou\u00advoir d\u2019impo\u00adser les r\u00e8gles du jeu. En d\u2019autres termes, l\u2019oppres\u00adsion ext\u00e9\u00adrieure se pour\u00adsuit sous d\u2019autres formes.<\/p>\n

Cela signi\u00adfie que tous les \u00c9tats et les capi\u00adta\u00adlis\u00adtes qui les contr\u00f4\u00adlent sont bien inca\u00adpa\u00adbles de remet\u00adtre en ques\u00adtion s\u00e9rieu\u00adse\u00adment le contr\u00f4le imp\u00e9\u00adria\u00adliste, qu\u2019ils cher\u00adchent plut\u00f4t \u00e0 faire pro\u00adgres\u00adser leurs int\u00e9\u00adr\u00eats dans le cadre g\u00e9n\u00e9\u00adral de l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme. Les nou\u00adveaux \u00c9tats conser\u00advent des liens \u00e9conomiques \u00e9troits avec les pays occi\u00adden\u00adtaux du Centre, tout en uti\u00adli\u00adsant leur pou\u00advoir d\u2019\u00c9tat pour cons\u00adtruire une force \u00e0 eux, dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9\u00adder eux-m\u00eames au statut d\u2019\u00c9tats imp\u00e9\u00adria\u00adlis\u00adtes. La mani\u00e8re la plus effi\u00adcace pour la classe domi\u00adnante locale de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le capi\u00adta\u00adlisme local, c\u2019est de briser les mou\u00adve\u00adments des ouvriers et des petits pay\u00adsans pour pou\u00advoir vendre bon march\u00e9 les mati\u00e8\u00adres pre\u00admi\u00e8\u00adres et des pro\u00adduits manu\u00adfac\u00adtu\u00adr\u00e9s sur le march\u00e9 mon\u00addial.<\/p>\n

Ce n\u2019est \u00e9videmment pas une solu\u00adtion. Il faut abolir l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme pour cr\u00e9er les condi\u00adtions de l\u2019auto\u00adges\u00adtion de tous les gens dans le monde entier. Mais cela exige la des\u00adtruc\u00adtion du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste et du sys\u00adt\u00e8me \u00e9tatique. En m\u00eame temps, notre lutte est une lutte contre les clas\u00adses diri\u00adgean\u00adtes du tiers monde\u00a0: l\u2019oppres\u00adsion locale n\u2019est pas non plus une solu\u00adtion. Les \u00e9lites indi\u00adg\u00e8\u00adnes sont nos enne\u00admis tant au sein des mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale qu\u2019apr\u00e8s la for\u00adma\u00adtion de nou\u00adveaux \u00c9tats-nations. Seule la classe ouvri\u00e8re et pay\u00adsanne peut d\u00e9truite l\u2019imp\u00e9\u00adria\u00adlisme et le capi\u00adta\u00adlisme, et rem\u00adpla\u00adcer la domi\u00adna\u00adtion par les \u00e9lites loca\u00adles et \u00e9trang\u00e8res par l\u2019auto\u00adges\u00adtion, l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique et sociale.<\/p>\n

Voil\u00e0 pour\u00adquoi nous sommes favo\u00adra\u00adbles \u00e0 l\u2019auto\u00adno\u00admie de la classe ouvri\u00e8re, \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et \u00e0 la soli\u00adda\u00adrit\u00e9 inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adles, entre les pays et les conti\u00adnents, et pour la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un sys\u00adt\u00e8me inter\u00adna\u00adtio\u00adnal anar\u00adcho-com\u00admu\u00adniste par l\u2019acti\u00advit\u00e9 auto\u00adnome de tous les ouvriers et pay\u00adsans.<\/p>\n

Comme le disait Sandino, \u00ab\u00a0dans cette lutte, seuls les ouvriers et les pay\u00adsans iront jusqu\u2019au bout.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

Notes<\/h2>\n

[1<\/a>] N\u2019krumah, Kwame, L\u2019Afrique doit s\u2019unir, Paris 1964.<\/p>\n

[2<\/a>] Cit\u00e9 par Daniel Gu\u00e9rin, L\u2019Anarchisme, Paris, 1965, p. 81-82.<\/p>\n

[3<\/a>] Michel Bakounine [1866], \u00ab\u00a0Points essentiels des cat\u00e9chismes nationaux\u00a0\u00bb, in Gu\u00e9rin, D., \u00e9d., Ni Dieu ni ma\u00eetre, Paris 1969 p. 202.<\/p>\n

[4<\/a>] M.\u00a0Bakounine [1873], \u00c9tatisme et anarchie, Leiden 1967, p. 235, 240, 242, 274.<\/p>\n

[5<\/a>] Voir Alexandre Skirda, Nestor Makhno, le cosaque libertaire, Paris 1999.<\/p>\n

[6<\/a>] G. Woodcock, Anarchism\u00a0: a History of Libertarian Ideas and Movements. Penguin 1975, pp. 236-8. H. Oliver, The International Anarchist Movement in Late Victorian London, London 1983, p. 15. V. Richards, Malatesta\u00a0: Life and Ideas, London, p. 229. P. Marshall, Demanding the Impossible\u00a0: a history of anarchism, Fontana 1994, p. 347. D. Poole, \u00ab\u00a0Appendix\u00a0: About Malatesta\u00a0\u00bb, in E. Malatesta, Fra Contadini\u00a0: a Dialogue on Anarchy, London, 1981, p. 42<\/p>\n

[7<\/a>] Sa\u00efl Mohamed, Appel aux travailleurs alg\u00e9riens (textes r\u00e9unis et pr\u00e9sent\u00e9s par Sylvain Boulouque), Volont\u00e9 anarchiste, 1994.<\/p>\n

[8<\/a>] Sylvain Boulouque, \u00ab\u00a0Sa\u00efl Mohamed, ou la vie et la r\u00e9volte d\u2019un anarchiste alg\u00e9rien\u00a0\u00bb, in Mohamed, op cit.<\/p>\n

[9<\/a>] F.D., \u00ab\u00a0Le Syndicat Marocain,\u00a0\u00bb in La Bataille Syndicaliste, n\u00b0\u00a01, 27 avril 1911.<\/p>\n

[10<\/a>] R. Kedward, Les Anarchistes, Lausanne 1970. P. Trewhela, \u00ab\u00a0George Padmore\u00a0: a critique\u00a0\u00bb, in Searchlight South Africa, vol 1, n\u00b0\u00a01,1988, p. 50. M.\u00a0Bookchin, 1977, The Spanish Anarchists\u00a0: the heroic years 1868-1936, New York, London, 1977, p. 163. A. Paz, Un anarchiste espagnol, Durruti, Paris 1993 p. 46.<\/p>\n

[11<\/a>] Frank Fernandez, El Anarquismo en Cuba, Madrid 2000, p. 36.<\/p>\n

[12<\/a>] J. Casanovas, Labour and Colonialism in Cuba in the Second Half of the Nineteenth Century, Ph.D. thesis, State University of New York 1994\u00a0; et \u00ab\u00a0Slavery, the Labour Movement and Spanish Colonialism in Cuba, 1850-1890\u00a0\u00bb, International Review of Social History, 40, 1995, pp. 381-2.<\/p>\n

[13<\/a>] Voir N. Caulfield, \u00ab\u00a0Wobblies and Mexican Workers in Petroleum, 1905-1924\u00a0\u00bb, International Review of Social History, 40, 1995, p. 52, et du m\u00eame, \u00ab\u00a0Syndicalism and the Trade Union Culture of Mexico\u00a0\u00bb (paper presented at Syndicalism\u00a0: Swedish and International Historical Experiences, Stockholm University\u00a0: March 13-14, 1998)\u00a0; J. Hart, Anarchism and the Mexican Working Class, 1860-1931, Texas University Press 1978.<\/p>\n

[14<\/a>] D.C. Hodges, The Intellectual Foundations of the Nicaraguan Revolution, cited in The Anarchist FAQ, http:\/\/flag.blackened.net\/i<\/a>. Navarro-Genie, Sin Sandino No Hay Sandinismo\u00a0: lo que Bendana pretende (ms\u00a0: n.d.). A. Bendana, A Sandinista Commemoration of the Sandino Centennial (speech given on the 61 anniversary of the death of General Sandino, Managua, 1995).<\/p>\n

[15<\/a>] Carl Levy, \u00ab\u00a0Italian Anarchism, 1870-1926\u00a0\u00bb, in D. Goodway (ed), For Anarchism\u00a0: history, theory and practice, London 1989, p. 56. G. Williams, A Proletarian Order\u00a0: Antonio Gramsci, factory councils and the origins of Italian communism 1911-21, London 1975, pp. 36-7<\/p>\n

[16<\/a>] Sur Connolly et Larkin, voir E. O\u2019Connor, Syndicalism in Ireland, 1917-23, Cork University Press, 1988. Sans entrer dans un d\u00e9bat sur Connolly, je signalerai juste que les tentatives r\u00e9currentes de faire de lui un stalinien, un trotskiste ou autre marxiste, ou encore un nationaliste irlandais pro-catholique, ne tiennent pas au regard des positions propres de Connolly sur le syndicalisme r\u00e9volutionnaire apr\u00e8s 1904\u00a0: voir notamment les textes r\u00e9unis par O. B. Edwards et B. Ransom, James Connolly\u00a0: selected political writings, London 1973<\/p>\n

[17<\/a>] J. Connolly [1909], \u00ab\u00a0Socialism Made Easy,\u00a0\u00bb Edwards et Ransom, op cit., pp. 271, 274, 262.<\/p>\n

[18<\/a>] J. Connolly, Labour in Irish History (Corpus of Electronic Texts\u00a0: University College, Cork, Ireland [1903-1910]), p. 183, 25.<\/p>\n

[19<\/a>] Ha Ki-Rak, A History of Korean Anarchist Movement, Daegu (Korea) 1986.<\/p>\n

Rebellyon, 24 f\u00e9vrier 2012<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour une histoire de l\u2019anti-imp\u00e9rialisme anarchiste La tradition de lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme est ancienne parmi les anarchistes, elle remonte \u00e0 l\u2019aube du mouvement, dans les ann\u00e9es 1860-1870, et se poursuit aujourd\u2019hui encore. De Cuba \u00e0 l\u2019\u00c9gypte, \u00e0 l\u2019Irlande, de la Mac\u00e9doine \u00e0 la Cor\u00e9e, \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie et au Maroc, le mouvement anarchiste a pay\u00e9 de … Continuer la lecture de Anarchisme et anti-imp\u00e9rialisme<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,11],"tags":[],"class_list":["post-4321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-populaire","category-ni-patrie-ni-frontiere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4321"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4324,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4321\/revisions\/4324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}