{"id":7737,"date":"2013-01-13T11:40:45","date_gmt":"2013-01-13T10:40:45","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=7737"},"modified":"2013-01-13T11:45:28","modified_gmt":"2013-01-13T10:45:28","slug":"au-dela-du-mariage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=7737","title":{"rendered":"Au-del\u00e0 du mariage"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>Au-del\u00e0 du mariage<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sous\u00a0la notion de mariage (et plus g\u00e9n\u00e9ralement d&rsquo;union, qu&rsquo;elle soit l\u00e9galis\u00e9e ou libre), se tapissent les fondements m\u00eames de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00e9tatiste et capitaliste actuelle : la\u00a0domination et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L&rsquo;institution du mariage se d\u00e9finit ainsi traditionnellement et jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui\u00a0en termes de transmission d&rsquo;un capital (financier et g\u00e9n\u00e9tique), de devoirs juridiques contraignants, de domination de la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle, de statuts r\u00e9ciproques de \u00ab\u00a0l&rsquo;homme\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0la femme\u00a0\u00bb, et de \u00ab\u00a0l&rsquo;enfant\u00a0\u00bb. Statuts non naturels mais culturels, organisant la domination masculine et adulte d&rsquo;une part, et fondant d&rsquo;autre part le fait inacceptable que les un-e-s (enfants, femmes) <em>appartiendraient exclusivement<\/em> \u00e0 d&rsquo;autres qui en seraient les propri\u00e9taires (l&rsquo;homme adulte). La notion de famille implique\u00a0ainsi la rel\u00e9gation des individus \u00e0 un \u00e2ge, notion \u00e9minemment culturelle,\u00a0\u00e0 un genre, notion elle aussi culturelle fond\u00e9e sur l&rsquo;aspect tout \u00e0 fait b\u00e9nin du sexe biologique, mais surd\u00e9terminant les rapports sociaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L&rsquo;institution du mariage est l&rsquo;une des plus anciennes institutions, consistant \u00e0 limiter les possibles, \u00e0 \u00e9tablir un contr\u00f4le social sur nos identit\u00e9s, nos d\u00e9sirs et nos sentiments, et \u00e0 nous le faire int\u00e9grer dans notre intimit\u00e9 m\u00eame, dans notre fa\u00e7on de concevoir et de juger le monde et les autres. Le mariage, ce dispositif central du patriarcat, est au coeur des rapports de hi\u00e9rarchie (domination de \u00ab\u00a0la femme\u00a0\u00bb, domination de \u00ab\u00a0l&rsquo;enfant\u00a0\u00bb) et de privation (organisation de la propri\u00e9t\u00e9 <em>priv\u00e9e, <\/em>des biens&#8230;<em> comme des personnes !<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La revendication au \u00ab\u00a0mariage pour tou-te-s\u00a0\u00bb\u00a0doit \u00e9viter l&rsquo;\u00e9cueil\u00a0de l\u00e9gitimer ce que suppose cette institution : la domination sociale et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e&#8230; sous peine\u00a0d&rsquo;aboutir \u00e0 un\u00a0renforcement du dispositif bourgeois. L&rsquo;abolition du mariage comme institution est une vieille proposition anarchiste, que nous partageons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais comment aller vers cette abolition et vers le respect int\u00e9gral des individus et leur libre association, dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 toute autonomie est d\u00e9truite par le capital et l&rsquo;Etat ? O\u00f9 pour vivre leur amour,\u00a0les individus atomis\u00e9s, en manque de rep\u00e8res sociaux, \u00e9prouvent parfois le besoin de se jeter sur le mariage comme on se jetterait sur la planche d&rsquo;un navire en naufrage ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Peut-\u00eatre en affirmant que, dans cette revendication d&rsquo;un mariage pour tou-te-s, nous ne revendiquons pas l&rsquo;institution du mariage ;\u00a0mais que nous voulons au contraire en finir avec lui, le\u00a0dynamiter dans ce qui le fonde, le vider \u00e0 terme de toute son essence mortif\u00e8re et\u00a0scl\u00e9rosante, pour le ranger un jour au placard des mauvais souvenirs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le d\u00e9bat actuel sur le mariage homo, la filiation, l&rsquo;adoption et la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e peut \u00eatre une chance de remettre en question\u00a0la distinction\u00a0et la hi\u00e9rarchie moisies entre \u00ab\u00a0homme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb, entre \u00ab\u00a0h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0infid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0adultes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0enfants\u00a0\u00bb (quelle affreuse pr\u00e9tention des individus \u00ab\u00a0adultes\u00a0\u00bb \u00e0 vouloir disposer des individus \u00ab\u00a0enfants\u00a0\u00bb, que ceux-ci soient issus de leurs g\u00e8nes ou non, comme s&rsquo;ils \u00e9taient les \u00ab\u00a0leurs\u00a0\u00bb, leur propri\u00e9t\u00e9 !). Toutes elles-m\u00eames des cat\u00e9gories factices et frustratrices, r\u00e9duisant la richesse de la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue dans les rapports et les liens humains, qui se nouent et se d\u00e9nouent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dans cette lutte encore longue et difficile pour \u00e9radiquer le mariage et la famille comme racines de la domination sociale et de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, exclusive et excluante, nous ne sommes \u00e9videmment pas du c\u00f4t\u00e9 des fachos ni des int\u00e9gristes catholiques, musulmans et juifs, aux \u00ab\u00a0arguments\u00a0\u00bb puants, dissimulant leurs pr\u00e9tentions malsaines \u00e0 maintenir des gens dans la rel\u00e9gation, derri\u00e8re le fard d&rsquo;un d\u00e9bat \u00ab\u00a0citoyen\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous sommes du c\u00f4t\u00e9 des individus que l&rsquo;institution marginalise et r\u00e9prime et que des\u00a0sombres merdes agressent. Nous sommes solidaires avec leurs luttes, parce qu&rsquo;\u00e0 travers la conception traditionnelle du mariage, ces personnes sont r\u00e9prim\u00e9es et agress\u00e9es par le m\u00eame patriarcat, la m\u00eame coercition l\u00e9gale et la m\u00eame propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e qui nous oppriment aussi. Des personnes qui aiment des individus du m\u00eame sexe biologique sont emp\u00each\u00e9es de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 des pensions de r\u00e9version, d&rsquo;adopter des enfants, de concevoir des enfants. Des enfants sont dans l&rsquo;angoisse de se retrouver s\u00e9par\u00e9s des adultes qu&rsquo;ils aiment et avec lesquels ils vivent. C&rsquo;est inacceptable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Oui au mariage pour tou-te-s&#8230; pour qu&rsquo;un jour enfin il n&rsquo;y ait plus de mariage pour encha\u00eener quiconque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Jeanine, Pavillon Noir, 13 janvier 2013<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au-del\u00e0 du mariage Sous\u00a0la notion de mariage (et plus g\u00e9n\u00e9ralement d&rsquo;union, qu&rsquo;elle soit l\u00e9galis\u00e9e ou libre), se tapissent les fondements m\u00eames de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00e9tatiste et capitaliste actuelle : la\u00a0domination et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. L&rsquo;institution du mariage se d\u00e9finit ainsi traditionnellement et jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui\u00a0en termes de transmission d&rsquo;un capital (financier et g\u00e9n\u00e9tique), de devoirs juridiques contraignants, &hellip; <a href=\"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=7737\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Au-del\u00e0 du mariage<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,14,24],"tags":[],"class_list":["post-7737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecrits","category-questions-de-genres","category-riposte-athee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7737"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7742,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7737\/revisions\/7742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}