{"id":820,"date":"2011-11-16T09:15:15","date_gmt":"2011-11-16T08:15:15","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=820"},"modified":"2011-11-16T09:19:58","modified_gmt":"2011-11-16T08:19:58","slug":"une-anthropologie-de-la-police-des-quartiers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=820","title":{"rendered":"Une anthropologie de la police des quartiers"},"content":{"rendered":"

Anthropologie d\u2019une bande arm\u00e9e de criminels<\/a><\/h2>\n
Posted on 16 novembre 2011<\/a> by juralib<\/a><\/div>\n

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\u00ab La force de l\u2019ordre. Une anthropologie de la police des quartiers \u00bb, de Didier Fassin : mais que fait la police ?<\/strong><\/p>\n

Il y a plusieurs polices. Peut-\u00eatre y en a-t-il m\u00eame autant que de policiers. Les uns attirent parfois le regard, comme les flics \u00ab ripoux \u00bb et les serviteurs trop z\u00e9l\u00e9s du pouvoir ex\u00e9cutif qui d\u00e9fraient la chronique ces jours-ci. D\u2019autres restent le plus souvent dans l\u2019ombre.<\/p>\n

Les policiers de terrain, auxquels incombe le maintien de l\u2019ordre, sont de ceux-l\u00e0. Leur travail, fait de patrouilles et d\u2019interpellations, para\u00eet souvent trop banal pour m\u00e9riter que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate. Le jeu du chat policier et de la souris d\u00e9linquante n\u2019est-il pas, apr\u00e8s tout, l\u2019un des plus vieux au monde ? Il est malheureusement aussi un des plus prot\u00e9g\u00e9s du regard des chercheurs. \u00ab Circulez, y\u2019a rien \u00e0 voir ! \u00bb : depuis plusieurs ann\u00e9es, la police a fait de ce mot d\u2019ordre sa politique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des sciences sociales. Elle oppose dor\u00e9navant un refus syst\u00e9matique aux demandes d\u2019enqu\u00eates sur son travail.<\/p>\n

L\u2019anthropologue Didier Fassin a pourtant r\u00e9ussi \u00e0 surmonter les r\u00e9ticences des policiers et \u00e0 se faire accepter dans un commissariat de la banlieue parisienne. Entre 2005 et 2007, il a pu suivre le quotidien des \u00e9quipages de la brigade anticriminalit\u00e9 (BAC). Cr\u00e9\u00e9e en 1971 pour faire du \u00ab flagrant d\u00e9lit \u00bb, cette police en civil est devenue, depuis les ann\u00e9es 1990, l\u2019instrument principal de la \u00ab police des quartiers\u00a0\u00bb et le bras arm\u00e9 de la politique s\u00e9curitaire qui associe immigration, banlieue et d\u00e9linquance<\/a>.<\/p>\n

S\u2019inscrivant dans une longue lign\u00e9e de travaux anglo-saxons visant \u00e0 prendre au s\u00e9rieux l\u2019autonomie politique et morale dont jouit le policier du coin de la rue, et \u00e0 la suite de Dominique Monjardet, qui fut en France le pionnier de cette approche de la police \u00ab par le bas \u00bb, Didier Fassin d\u00e9crit patiemment le travail des policiers de la BAC.<\/p>\n

Loin des clich\u00e9s, celui-ci est essentiellement marqu\u00e9 par l\u2019inaction et la frustration. \u00ab Les policiers, note-t-il, attendent de rares appels qui s\u2019av\u00e8rent presque toujours vains, soit parce qu\u2019il s\u2019agit d\u2019erreurs ou de plaisanteries, soit parce que les \u00e9quipages arrivent trop tard ou font \u00e9chouer leur affaire par leur maladresse, soit enfin parce qu\u2019il n\u2019y a pas mati\u00e8re \u00e0 interpellation. \u00bb<\/p>\n

L\u2019anthropologue s\u2019attache d\u00e8s lors \u00e0 d\u00e9crire le fonctionnement du groupe des \u00ab baqueux \u00bb, cet \u00ab \u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat policier\u00a0\u00bb fonctionnant par cooptation et dot\u00e9 d\u2019une large autonomie par rapport \u00e0 la hi\u00e9rarchie polici\u00e8re. Les brigadiers qui le composent, souvent des \u00ab immigr\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb \u2014 enfants de paysans ou de commer\u00e7ants des petites agglom\u00e9rations \u2014, sont form\u00e9s dans la crainte de la \u00ab jungle\u00a0\u00bb dans laquelle ils sont appel\u00e9s \u00e0 travailler, des \u00ab zones urbaines sensibles\u00a0\u00bb pour l\u2019essentiel. Ils n\u2019y habitent pas et les insignes brod\u00e9s sur leurs blousons la repr\u00e9sentent comme des alignements de barres d\u2019immeubles saisis dans le viseur d\u2019une arme\u2026<\/p>\n

Ces policiers, plus inspir\u00e9s par l\u2019id\u00e9ologie du Front national et les faits d\u2019armes de Vick Mackey, le flic corrompu de la s\u00e9rie \u00ab The Shield \u00bb, que par le service d\u2019une communaut\u00e9 et le respect de la loi, se sont fabriqu\u00e9, en guise d\u2019id\u00e9al, une morale de substitution : \u00ab Faire r\u00e9gner l\u2019ordre en rappelant qu\u2019ils peuvent user de leur pouvoir \u00e0 leur gr\u00e9, telle est la mission que se donnent, par d\u00e9faut, les membres de la BAC, d\u00e8s lors qu\u2019ils se rendent bien compte qu\u2019ils n\u2019arr\u00eatent pas, comme ils l\u2019avaient imagin\u00e9 en choisissant leur unit\u00e9, \u201cdes voleurs et des voyous\u201d. \u00bb<\/p>\n

Puisqu\u2019il faut bien donner un sens \u00e0 ces inutiles courses-poursuites contre les jeunes des quartiers, aux interpellations sans gloire d\u2019\u00e9trangers et de \u00ab shiteux\u00a0\u00bb pour satisfaire le besoin de chiffres de la hi\u00e9rarchie, les policiers de la BAC se sont bricol\u00e9 une morale faite avant tout de discriminations raciales, de vengeances organis\u00e9es et du recours syst\u00e9matique \u00e0 la violence psychologique contre ceux qu\u2019ils interpellent. Une morale qu\u2019un brigadier r\u00e9sume ainsi face \u00e0 Didier Fassin : \u00ab Y nous aiment pas, les b\u00e2tards. Nous on les aime pas non plus. \u00bb<\/p>\n

Au final, c\u2019est un th\u00e9\u00e2tre absurde et tragique qui \u00e9merge des notes prises par le chercheur dans ces v\u00e9hicules banalis\u00e9s lanc\u00e9s \u00e0 la poursuite d\u2019on ne sait finalement trop qui ou quoi. La police est par excellence le lieu de ce que les sciences sociales appellent les \u00ab proph\u00e9ties auto-r\u00e9alisatrices \u00bb. Il suffit en effet d\u2019augmenter le nombre de policiers dans les quartiers pour y multiplier les interpellations, donc les faits de d\u00e9linquance enregistr\u00e9s. La police est, en somme, elle-m\u00eame sa propre justification.<\/p>\n

Mais l\u2019anthropologue comme le citoyen peuvent-ils se satisfaire d\u2019un tel vide de sens ? Un jour, un policier confie \u00e0 Didier Fassin qu\u2019il ne comprend pas pourquoi les jeunes des quartiers se mettent toujours \u00e0 courir quand ils le voient arriver. Le chercheur, lui, a appris de ces m\u00eames jeunes la fa\u00e7on dont un corps peut m\u00e9moriser les humiliations pass\u00e9es et instinctivement s\u2019en prot\u00e9ger. Aussi a-t-il la charit\u00e9 de ne pas r\u00e9torquer ceci : le fait que le policier, \u00e0 son tour, se mette \u00e0 courir, voil\u00e0 un myst\u00e8re encore bien plus \u00e9pais \u00e0 percer\u2026<\/p>\n

LA FORCE DE L\u2019ORDRE. UNE ANTHROPOLOGIE DE LA POLICE DES QUARTIERS de Didier Fassin. Seuil, 393 p., 21 \u20ac.<\/em><\/p>\n

Leur presse (Gilles Bastin, Le Monde des livres), 27 octobre 2011.<\/p>\n


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La charge contre la police d\u2019un anthropologue immerg\u00e9 dans une brigade anticriminalit\u00e9<\/strong><\/p>\n

L\u2019anthropologue Didier Fassin a pass\u00e9 quinze mois en immersion dans une brigade anticriminalit\u00e9 (Bac), sp\u00e9cialiste du \u00ab saute-dessus \u00bb dans les banlieues sensibles : il en a fait un livre \u00e0 charge contre la police mais lui parle d\u2019un \u00ab travail d\u2019obervation avec le souci de faire bouger les choses \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Discours racistes \u00bb, \u00ab pratiques discriminatoires \u00bb, \u00ab sc\u00e8nes d\u2019humiliation \u00bb, \u00ab contr\u00f4les d\u2019identit\u00e9 abusifs \u00bb et au faci\u00e8s, \u00ab culture du chiffre \u00bb : dans\u00a0La Force de l\u2019ordre<\/em> (\u00c9d. Seuil, parution cette semaine), se voulant une \u00ab anthropologie de la police des quartiers \u00bb, il n\u2019y va pas par quatre chemins pour d\u00e9crire le quotidien d\u2019une \u00ab Bac \u00bb qui \u0153uvre apparemment en grande banlieue parisienne mais que l\u2019auteur ne situe jamais.<\/p>\n

On y croise des policiers roulant \u00e0 pr\u00e8s de 200 km\/h quasiment pour le plaisir, des \u00ab blacks \u00bb contr\u00f4l\u00e9s pour rien ou des peccadilles \u2014 le fils de l\u2019auteur en ayant fait l\u2019exp\u00e9rience, ce qu\u2019il raconte \u2014 mais rarement comme auteurs d\u2019infractions. Y sont d\u00e9crits des comportements de \u00ab cow-boys \u00bb, tutoiement de rigueur et insultes racistes, avec les jeunes des cit\u00e9s HLM.<\/p>\n

Fassin, professeur de sciences sociales \u00e0 Princeton (\u00c9tats-Unis) et directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales (EHESS), se d\u00e9fend d\u2019avoir livr\u00e9 une \u00ab charge \u00bb contre la police.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est un travail d\u2019observation \u00bb, plaide-t-il. \u00ab Apr\u00e8s avoir enqu\u00eat\u00e9 aupr\u00e8s des jeunes, j\u2019ai voulu comprendre ce qui se passe du c\u00f4t\u00e9 des institutions \u00bb et \u00ab ai eu la chance d\u2019obtenir une autorisation pour suivre 15 mois une Bac \u00bb entre 2005, au moment des \u00e9meutes auxquelles il n\u2019a pas assist\u00e9, et 2007.<\/p>\n

\u00ab La loi vient apr\u00e8s l\u2019ordre \u00bb<\/strong><\/p>\n

Son r\u00e9cit confirme la c\u00e9sure police\/population, singuli\u00e8rement avec la jeunesse. Il montre, exemples \u00e0 l\u2019appui, \u00ab l\u2019inefficacit\u00e9 \u00bb des Bac, selon lui, et de leur travail souvent effectu\u00e9 dans \u00ab l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 \u00bb notamment pour ce qui est des contr\u00f4les.<\/p>\n

Les dialogues, sous anonymat, sont saisissants : \u00ab C\u2019est vrai que ces contr\u00f4les sont abusifs \u00bb, raconte \u00e0 l\u2019auteur un commissaire \u00ab et je comprends qu\u2019aux jeunes, \u00e7a leur p\u00e8se \u00bb. \u00ab Mais c\u2019est une esp\u00e8ce de jeu. Moi, je suis le flic, je vais te contr\u00f4ler. Toi tu es le pr\u00e9sum\u00e9 coupable, tu te fais contr\u00f4ler. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Il faut bien admettre que \u00e7a ne sert \u00e0 rien \u00bb, admet encore le policier, selon des propos rapport\u00e9s par Fassin, \u00ab sauf \u00e0 perp\u00e9tuer le climat malsain entre les policiers et les jeunes \u00bb.<\/p>\n

Ces pratiques, selon lui, sont \u00e0 mettre au cr\u00e9dit des lois et discours s\u00e9curitaires depuis les ann\u00e9es 1990, ceux de Charles Pasqua et Nicolas Sarkozy notamment. Mais aussi, \u00ab depuis un demi-si\u00e8cle, des concentrations de populations et d\u2019immigr\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

\u00ab La loi vient apr\u00e8s l\u2019ordre \u00bb, r\u00e9sume le chercheur. \u00ab On a demand\u00e9 aux policiers d\u2019\u00eatre interventionnistes \u00bb et les Bac ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es \u00ab rien que pour cela \u00bb. Pour du \u00ab saute-dessus \u00bb comme disent les \u00ab baqueux \u00bb\u00a0\u2014 ainsi qu\u2019ils se nomment entre eux \u2014 dans le livre.<\/p>\n

Quand on lui dit que le livre risque de choquer les policiers et ceux dont il a partag\u00e9 le quotidien, Didier Fassin r\u00e9torque \u00ab esp\u00e9rer ouvrir le d\u00e9bat \u00bb pour que \u00ab tous s\u2019y reconnaissent \u00bb, policiers et citoyens. Pour \u00ab faire bouger les choses, au nom de la d\u00e9mocratie \u00bb.<\/p>\n

La partie n\u2019est pas gagn\u00e9e \u00e0 en croire ce qu\u2019il dit des jeunes policiers des Bac : \u00ab La plupart ont (une) image de la banlieue comme dangereuse, des habitants comme leurs ennemis et de la situation dans laquelle ils se trouvent comme un \u00e9tat de guerre \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Et ce avant m\u00eame d\u2019\u00eatre affect\u00e9s dans ces circonscriptions o\u00f9 ils n\u2019ont pas voulu aller et qu\u2019ils cherchent \u00e0 quitter au plus vite \u00bb, \u00e9crit l\u2019auteur.<\/p>\n

Leur presse (R\u00e9my Bellon, Agence Faut Payer), 24 octobre 2011.<\/p>\n


\n<\/strong><\/p>\n

Des policiers dans la \u00ab jungle urbaine \u00bb<\/strong><\/p>\n

Dans une \u00e9tude sans pr\u00e9c\u00e9dent, Didier Fassin, professeur de sciences sociales, raconte les tensions entre forces de l\u2019ordre et populations. Interview par Elsa Vigoureux.<\/em><\/p>\n

Vous affirmez qu\u2019il existe une police qui s\u2019exerce de mani\u00e8re sp\u00e9cifique dans les quartiers ?<\/strong><\/p>\n

Depuis plusieurs d\u00e9cennies, une police des quartiers est n\u00e9e, dont le fer de lance est la BAC, brigade anti-criminalit\u00e9. Son mode d\u2019action dans ces territoires et \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs populations serait impensable ailleurs. La plupart des polices du monde ont \u00e9volu\u00e9 vers une r\u00e9pression cibl\u00e9e sur les populations les plus vuln\u00e9rables, les immigr\u00e9s et les minorit\u00e9s, en d\u00e9veloppant des m\u00e9thodes d\u2019intervention sp\u00e9cifiques, de type paramilitaire, en marge de la l\u00e9galit\u00e9, cr\u00e9ant ainsi de petits \u00e9tats d\u2019exception. La France a ceci de particulier que la Police nationale n\u2019est pas au service de la population, mais de l\u2019\u00c9tat, en principe garant de neutralit\u00e9. Or l\u2019\u00e9volution r\u00e9cente tend plut\u00f4t \u00e0 en faire le bras arm\u00e9 du gouvernement.<\/p>\n

Vous dites que \u00ab la police des quartiers ne ressemble pas \u00e0 ses habitants \u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire ?<\/strong><\/p>\n

Ces policiers sont des jeunes qui sortent de l\u2019\u00e9cole. Issus de zones rurales et de petites villes, ils n\u2019ont pas d\u2019exp\u00e9rience personnelle des zones urbaines sensibles (ZUS), qu\u2019on leur pr\u00e9sente comme une \u00ab jungle\u00a0\u00bb hostile. S\u2019ils sont aussi d\u2019origine modeste, ils ont en g\u00e9n\u00e9ral pass\u00e9 leur jeunesse dans des milieux tr\u00e8s diff\u00e9rents. Les rares membres de la BAC qui ne consid\u00e8rent pas les jeunes des cit\u00e9s comme des ennemis et ne les traitent pas de \u00ab b\u00e2tards\u00a0\u00bb ont eux-m\u00eames v\u00e9cu dans des cit\u00e9s.<\/p>\n

Comment con\u00e7oivent-ils leur mission ?<\/strong><\/p>\n

Ils disent avoir choisi ce m\u00e9tier pour \u00ab attraper des voleurs et des voyous \u00bb. La r\u00e9alit\u00e9 est tout autre : la criminalit\u00e9 a baiss\u00e9 ; les auteurs des d\u00e9lits les plus fr\u00e9quents, comme les atteintes aux biens, sont difficiles \u00e0 confondre, \u00e0 moins de les prendre la main dans le sac. La profession est sous pression, les policiers doivent \u00ab faire du chiffre \u00bb. Et ils se rabattent sur des \u00ab d\u00e9lits faciles \u00e0 faire\u00a0\u00bb : arr\u00eater ceux qu\u2019ils appellent les \u00ab shiteux \u00bb, et les sans-papiers. Ils sont loin de l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils se faisaient de leur m\u00e9tier.<\/p>\n

Vous dites que les policiers, d\u00e9\u00e7us par les magistrats, r\u00e8glent des comptes dans la rue.<\/strong><\/p>\n

Bien que les faits prouvent le contraire, les policiers croient que les juges sont laxistes. Et ils ont tendance \u00e0 faire justice eux-m\u00eames. En pratiquant sur des jeunes des contr\u00f4les d\u2019identit\u00e9 ill\u00e9gaux, dans des conditions humiliantes. Ou en r\u00e9alisant des interpellations arbitraires au sein d\u2019un groupe. Le but, comme ils disent, est de leur \u00ab pourrir la vie \u00bb. Les publics les plus habituels des forces de l\u2019ordre sont donc expos\u00e9s \u00e0 une double peine, judiciaire et polici\u00e8re.<\/p>\n

Les \u00e9tudes sur la police sont rares. Pourquoi ?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est devenu un interdit. Il existe une censure qui rend impossible l\u2019obtention d\u2019autorisations pour \u00e9tudier l\u2019activit\u00e9 polici\u00e8re. Je suis reconnaissant au commissaire de la circonscription o\u00f9 j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 mon enqu\u00eate, entre 2005 et 2007, de m\u2019avoir laiss\u00e9 toute libert\u00e9 alors que la pression du minist\u00e8re \u00e9tait forte.<\/p>\n

Pourquoi \u00e9voquez-vous l\u2019exp\u00e9rience de votre fils et de ses amis, enfants fran\u00e7ais d\u2019origine africaine, maltrait\u00e9s par des policiers de la BAC ?<\/strong><\/p>\n

Il faut y voir une implication personnelle, pas un t\u00e9moignage. Ces faits correspondent \u00e0 ce qui est v\u00e9cu par une partie de la population, et totalement ignor\u00e9 par le reste. C\u2019est cette invisibilit\u00e9 que je tente de d\u00e9passer : cela se produit pr\u00e8s de chez vous, et vous ne le savez pas. Pourtant, il s\u2019agit de nous, parce que ce sont nos enfants, leurs amis et les parents de ces amis. M\u00e9conna\u00eetre cette r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est taire les injustices.<\/p>\n

Pensez-vous qu\u2019une guerre sourde est \u00e0 l\u2019\u0153uvre entre la police et cette population ?<\/strong><\/p>\n

Il y a du c\u00f4t\u00e9 des forces de l\u2019ordre et des responsables politiques un imaginaire de la guerre : un vocabulaire pour d\u00e9signer les ennemis de l\u2019int\u00e9rieur, des exp\u00e9ditions punitives pour sanctionner l\u2019acte d\u2019un individu, la mobilisation de technologies militaires lors de confrontations, des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la guerre d\u2019Alg\u00e9rie comme matrice des tensions actuelles. Une oppression que ressentent fortement les habitants des quartiers en tant que victimes. Lorsqu\u2019un jeune meurt, renvers\u00e9 par un v\u00e9hicule de police ou abattu dans un commissariat, un sentiment de r\u00e9volte peut les submerger. C\u2019est ainsi que des \u00e9meutes surviennent. Imaginaire de la guerre des uns et sentiment de r\u00e9volte des autres me paraissent donc profond\u00e9ment distincts.<\/p>\n

Interview de Didier Fassin, professeur de sciences sociales, auteur de \u00ab La Force de l\u2019ordre. Une anthropologie de la police des quartiers\u00a0\u00bb (\u00c9d. Seuil), par Elsa Vigoureux.<\/em><\/p>\n

Leur presse (Le Nouvel Observateur), 20 octobre 2011.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anthropologie d\u2019une bande arm\u00e9e de criminels Posted on 16 novembre 2011 by juralib \u00a0 \u00ab La force de l\u2019ordre. Une anthropologie de la police des quartiers \u00bb, de Didier Fassin : mais que fait la police ? Il y a plusieurs polices. Peut-\u00eatre y en a-t-il m\u00eame autant que de policiers. Les uns attirent parfois … Continuer la lecture de Une anthropologie de la police des quartiers<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,6,16],"tags":[],"class_list":["post-820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-populaire","category-paf-le-faf","category-repression"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=820"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":824,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/820\/revisions\/824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}