{"id":8538,"date":"2013-04-01T11:58:39","date_gmt":"2013-04-01T09:58:39","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=8538"},"modified":"2013-04-01T11:58:39","modified_gmt":"2013-04-01T09:58:39","slug":"quand-la-carotte-nous-carotte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=8538","title":{"rendered":"Quand la carotte nous carotte"},"content":{"rendered":"
\"Quand<\/a>
Quand la carotte nous carotte<\/figcaption><\/figure>\n

Si le socialisme libertaire \u00e9limine l\u2019app\u00e2t du gain, la cr\u00e9ativit\u00e9 et la performance n\u2019en souffriront-elles pas?<\/strong><\/a><\/p>\n

Ce texte\u00a0 est issu d\u2019une s\u00e9rie de nombreux textes tachant de r\u00e9pondre de fa\u00e7on cons\u00e9quente aux diff\u00e9rentes questions que l\u2019on peut se poser sur l\u2019anarchisme. Il s\u2019agit de la Foire aux questions anarchiste (FAQ anarchist) cr\u00e9\u00e9e par des anarchistes anglais (notamment Iain McKay, connu de nos camarades d\u2019outre-Manche comme contributeur r\u00e9gulier du journal Freedom de l\u2019Anarchist Federation). Le travail qu\u2019ils ont fournit est colossal. Ce sont plusieurs centaines de questions avec des r\u00e9ponses aussi importantes que celle-ci que l\u2019on peut lire. Il est h\u00e9las fort peu traduit en fran\u00e7ais. Alors, si vous aussi vous cherchez des r\u00e9ponses \u00e0 certaines questions, ou d\u00e9sirez enrichir votre argumentaire anarchiste, n\u2019h\u00e9sitez pas : lisez, traduisez, faites circuler sur les sites fran\u00e7ais <\/i>en construction<\/i> de la \u00ab FAQ anarchiste \u00bb.<\/i><\/p>\n

Nathan<\/b><\/p>\n

Groupe Salvador-Segui de la F\u00e9d\u00e9ration anarchiste<\/i><\/p>\n

Tout d\u2019abord, juste pour \u00eatre tout \u00e0 fait clair, par la recherche du profit, nous entendons \u00ab profit mon\u00e9taire \u00bb. Comme les anarchistes consid\u00e8rent la coop\u00e9ration comme \u00e9tant dans notre propre int\u00e9r\u00eat \u2013 c\u2019est \u00e0 dire que nous \u00ab profitons \u00bb de lui dans le sens le plus large possible \u2013, nous ne rejetons pas le fait que, g\u00e9n\u00e9ralement, les gens agissent pour am\u00e9liorer leur situation. Toutefois, le b\u00e9n\u00e9fice mon\u00e9taire est une forme tr\u00e8s stricte de \u00ab l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel \u00bb, en effet si \u00e9troite qu\u2019il en devient nuisible \u00e0 l\u2019individu de plusieurs fa\u00e7ons (en termes de d\u00e9veloppement personnel, relations interpersonnelles, bien-\u00eatre social et \u00e9conomique, et ainsi de suite). En d\u2019autres termes, ne prenez pas notre discussion sur le \u00ab profit \u00bb dans cette section de la Foire aux questions comme impliquant un d\u00e9ni de l\u2019int\u00e9r\u00eat, bien au contraire. Les anarchistes rejettent simplement la \u00ab conception \u00e9troite de la vie qui consiste \u00e0 penser que les profits sont le seul motif principal de la soci\u00e9t\u00e9 humaine \u00bb. [Pierre Kropotkine, Champs, usines et ateliers, ou l\u2019industrie combin\u00e9e avec l\u2019agriculture et le travail c\u00e9r\u00e9bral avec <\/i>le travail manuel.]<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, nous ne pouvons pas esp\u00e9rer traiter pleinement les effets n\u00e9fastes de la concurrence et du profit. Pour plus d\u2019informations, nous vous recommandons la lecture de No Contest : The Case Against Competition and Punished by Rewards et\u00a0 deThe Trouble with Gold Stars, Incentive Plans, A\u2019s, Praise and Other Bribes, deux livres d\u2019Alfie Kohn. Il relate les nombreuses preuves accumul\u00e9es qui r\u00e9futent le \u00ab bon sens \u00bb du capitalisme selon lequel la concurrence et les b\u00e9n\u00e9fices sont la meilleure fa\u00e7on d\u2019organiser une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Selon Alfie Kohn, un nombre croissant de recherches en psychologie sugg\u00e8re que les r\u00e9compenses peuvent diminuer les niveaux de performance, surtout si la performance implique la cr\u00e9ativit\u00e9. [\u00ab Studies Find Reward Often No Motivator \u00bb, Boston Globe, Monday 19 January 1987.] Kohn note qu\u2019\u00ab une s\u00e9rie connexe d\u2019\u00e9tudes montre que l\u2019int\u00e9r\u00eat intrins\u00e8que pour une t\u00e2che \u2013 le sentiment que quelque chose vaut la peine pour elle-m\u00eame \u2013 en g\u00e9n\u00e9ral diminue lorsque quelqu\u2019un est r\u00e9compens\u00e9 pour la faire \u00bb.<\/p>\n

La plupart des recherches sur la cr\u00e9ativit\u00e9 et la motivation ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es par Theresa Amabile, professeur agr\u00e9g\u00e9 de psychologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Brandeis. Une de ses r\u00e9centes exp\u00e9riences consistait \u00e0 demander \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves de primaire et des \u00e9tudiants de faire des collages \u00ab stupides \u00bb. Les jeunes enfants ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 inventer des histoires. Les enseignants qui ont \u00e9valu\u00e9 les projets ont constat\u00e9 que les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 qui on avait promis une r\u00e9compense ont fait le moindre travail de cr\u00e9ation. \u00ab Il se peut que le travail command\u00e9, en g\u00e9n\u00e9ral, soit moins cr\u00e9atif que le travail qui est fait par pur int\u00e9r\u00eat \u00bb, dit Mme Amabile. En 1985, elle a demand\u00e9 \u00e0 72 \u00e9crivains cr\u00e9atifs des universit\u00e9s de Brandeis et de Boston d\u2019\u00e9crire de la po\u00e9sie :<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Certains \u00e9l\u00e8ves ont ensuite re\u00e7u une liste de raisons extrins\u00e8ques (externes) pour \u00e9crire, tel qu\u2019impressionner les enseignants, faire de l\u2019argent et acc\u00e9der aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures, et ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs \u00e9crits dans ces objectifs. D\u2019autres ont re\u00e7u une liste des raisons intrins\u00e8ques : le plaisir de jouer avec les mots, la satisfaction de l\u2019expression de soi, etc. Un troisi\u00e8me groupe n\u2019a re\u00e7u aucune liste. Puis tous ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 \u00e9crire davantage. Les r\u00e9sultats sont clairs. Les \u00e9tudiants ayant re\u00e7u les raisons extrins\u00e8ques ont non seulement des \u00e9crits moins cr\u00e9atifs que les autres, comme l\u2019ont jug\u00e9 12 po\u00e8tes ind\u00e9pendants, mais la qualit\u00e9 de leur travail a baiss\u00e9 de mani\u00e8re significative. Les r\u00e9compenses, dit Mme Amabile, ont cet effet destructeur principalement dans les t\u00e2ches cr\u00e9atives, y compris pour le haut niveau de r\u00e9solution de probl\u00e8mes. \u201cPlus une activit\u00e9 est complexe, plus on y nuit par des r\u00e9compenses extrins\u00e8ques\u201d, a-t-elle dit. \u00bb [Ibid.]<\/p>\n

Dans une autre \u00e9tude, r\u00e9alis\u00e9e par James Gabarino du Chicago\u2019s Erikson Institute for Advanced Studies in Child Development, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que des filles de classes de cinqui\u00e8me et sixi\u00e8me instruisant des enfants plus jeunes \u00e9taient beaucoup moins efficaces si on leur avait promis des billets de cin\u00e9ma gratuits pour bien enseigner. \u00ab L\u2019\u00e9tude a montr\u00e9 que les tutrices qui travaillent pour la r\u00e9compense ont pris plus de temps pour communiquer des id\u00e9es, frustr\u00e9es plus facilement, et ont fait un travail plus pauvres au final que celles qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9es. \u00bb [Ibid.]<\/p>\n

De telles \u00e9tudes jet\u00e8rent le doute sur l\u2019affirmation selon laquelle l\u2019incitation financi\u00e8re est le seul moyen efficace \u2013 voire le meilleur moyen \u2013 de motiver les gens. Comme le fait remarquer Kohn, \u00ab elles contestent \u00e9galement l\u2019hypoth\u00e8se comportementaliste que toute activit\u00e9 est plus susceptible de se produire si elle est r\u00e9compens\u00e9e \u00bb. Amabile conclut que sa recherche \u00ab r\u00e9fute d\u00e9finitivement la notion de cr\u00e9ativit\u00e9 conditionn\u00e9e de fa\u00e7on op\u00e9rante \u00bb.<\/p>\n

Ces r\u00e9sultats renforcent les conclusions d\u2019autres domaines scientifiques. La biologie, la psychologie sociale, l\u2019ethnologie et l\u2019anthropologie pr\u00e9sentent toutes les preuves qui appuient la coop\u00e9ration comme fondement naturel de l\u2019interaction humaine. Par exemple, des \u00e9tudes ethnologiques indiquent que pratiquement toutes les cultures indig\u00e8nes fonctionnent sur la base de relations de coop\u00e9ration importantes et les anthropologues ont pr\u00e9sent\u00e9 des preuves montrant que la force pr\u00e9dominante r\u00e9gissant l\u2019\u00e9volution humaine r\u00e9sidait dans les interactions sociales de coop\u00e9ration, conduisant \u00e0 la capacit\u00e9 des hominid\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper la culture. Ceci se retrouve r\u00e9guli\u00e8rement dans le capitalisme, avec la psychologie du travail d\u00e9sormais promue par \u00ab la contribution\u00a0 des travailleurs \u00bb et le fonctionnement en \u00e9quipe, car il est r\u00e9solument plus productif que la gestion hi\u00e9rarchique. Plus important encore, les faits d\u00e9montrent que les coop\u00e9ratives en tant que lieux de travail sont plus productives que celles qui sont organis\u00e9es sur d\u2019autres principes. Toutes choses \u00e9gales par ailleurs, les producteurs des coop\u00e9ratives sont plus efficaces que les entreprises capitalistes ou \u00e9tatiques, en moyenne. Les coop\u00e9ratives peuvent souvent atteindre une productivit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e, m\u00eame lorsque leur \u00e9quipement et les conditions de travail sont pires. En outre, plus l\u2019organisation se rapproche de l\u2019id\u00e9al coop\u00e9ratif, meilleure est la productivit\u00e9.<\/p>\n

Tout cela n\u2019a rien de surprenant pour les anarchistes sociaux (et cela devrait inciter les anarchistes individualistes \u00e0 reconsid\u00e9rer leur position). Pierre Kropotkine a fait valoir que, \u00ab si nous en appelons \u00e0 un t\u00e9moignage indirect, et demandons \u00e0 la nature : \u201cQuels sont les mieux adapt\u00e9s : ceux qui sont continuellement en guerre les uns avec les autres, ou ceux qui se soutiennent les uns les autres ?\u201d nous voyons que les mieux adapt\u00e9s sont incontestablement les animaux qui ont acquis des habitudes d\u2019entraide. Ils ont plus de chances de survivre, et ils atteignent, dans leurs classes respectives, le plus haut d\u00e9veloppement d\u2019intelligence et d\u2019organisation physique \u00bb. [L\u2019Entraide, un facteur d\u2019\u00e9volution.] De son observation selon laquelle l\u2019entraide donne un avantage \u00e9volutif \u00e0 ceux qui la pratiquent, il a tir\u00e9 sa philosophie politique \u2013 une philosophie qui insiste sur la communaut\u00e9 et la d\u00e9marche coop\u00e9rative.<\/p>\n

La recherche moderne a renforc\u00e9 son argumentation. Par exemple, comme mentionn\u00e9, Alfie Kohn est \u00e9galement l\u2019auteur de No Contest: The Case Against Competition et il a pass\u00e9 en revue pendant sept ans plus de 400 \u00e9tudes de recherche portant sur la concurrence et la coop\u00e9ration. Avant son enqu\u00eate, il estimait que \u00ab la concurrence peut \u00eatre naturelle, appropri\u00e9e et saine \u00bb. Apr\u00e8s avoir examin\u00e9 les conclusions de la recherche, il a radicalement revu le pr\u00e9sent avis, concluant que la \u00ab quantit\u00e9 id\u00e9ale de concurrence, dans n\u2019importe quel environnement, que ce soit la classe, le travail, la famille, le terrain de jeu,\u00a0 est nulle… La concurrence est toujours destructive \u00bb. [Noetic Sciences Review, Spring 1990.]<\/p>\n

Nous pr\u00e9sentons ici un tr\u00e8s bref r\u00e9sum\u00e9 de ses conclusions. Selon Kohn, il existe trois principales cons\u00e9quences de la concurrence.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, elle a un effet n\u00e9gatif sur la productivit\u00e9 et l\u2019excellence. Cela est d\u00fb \u00e0 une anxi\u00e9t\u00e9 accrue, l\u2019inefficacit\u00e9 (par rapport au partage coop\u00e9ratif des ressources et des connaissances), et l\u2019affaiblissement de la motivation personnelle. La concurrence met l\u2019accent sur la victoire sur les autres, loin des motivations intrins\u00e8ques, telles que la curiosit\u00e9, l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019excellence et l\u2019interaction sociale. Des \u00e9tudes montrent que le comportement coop\u00e9ratif, en revanche, pr\u00e9voit toujours de bonnes performances \u2013 un constat qui vaut \u00e9galement pour de nombreuses variables. Fait int\u00e9ressant, les effets positifs de la coop\u00e9ration deviennent plus importants \u00e0 mesure que les t\u00e2ches deviennent plus complexes, ou lorsque la cr\u00e9ativit\u00e9 et la capacit\u00e9 de r\u00e9solution de probl\u00e8mes sont n\u00e9cessaires (comme indiqu\u00e9 ci-dessus).<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, la concurrence fait baisser l\u2019estime de soi et entrave le d\u00e9veloppement de la rationalit\u00e9, de l\u2019autonomie individuelle. Une forte estime de soi est difficile \u00e0 atteindre lorsque l\u2019auto-\u00e9valuation d\u00e9pend de la comparaison \u00e0 autrui. D\u2019autre part, ceux dont l\u2019identit\u00e9 est form\u00e9e par rapport \u00e0 la fa\u00e7on dont ils contribuent aux efforts du groupe poss\u00e8dent g\u00e9n\u00e9ralement une plus grande confiance en soi et estime de soi.<\/p>\n

Enfin, la concurrence sape les relations humaines. Les humains sont des \u00eatres sociaux, nous exprimons au mieux notre humanit\u00e9 en interaction avec les autres. En cr\u00e9ant des gagnants et des perdants, la concurrence est destructrice pour l\u2019unit\u00e9 humaine et emp\u00eache de se sentir proche des autres.<\/p>\n

Les anarchistes sociaux ont longtemps soutenu ces th\u00e8ses. Dans le syst\u00e8me concurrentiel, les gens travaillent \u00e0 contre-courant, ou tout simplement pour des gains personnels (mat\u00e9riels). Cela conduit \u00e0 un appauvrissement de la soci\u00e9t\u00e9 et de la hi\u00e9rarchie, avec un manque de relations communautaires qui entra\u00eenent un\u00a0 appauvrissement de toutes les personnes impliqu\u00e9es (mentalement, spirituellement, moralement et, en fin de compte, mat\u00e9riellement). Cela ne conduit pas seulement \u00e0 un affaiblissement de l\u2019individualit\u00e9 et \u00e0 des perturbations sociales, mais aussi \u00e0 l\u2019inefficacit\u00e9 \u00e9conomique \u00e0 mesure que l\u2019\u00e9nergie est gaspill\u00e9e dans des conflits de classe et investie dans la construction de meilleures cages plus grandes pour prot\u00e9ger les nantis des d\u00e9munis. Au lieu de cr\u00e9er des choses utiles, l\u2019activit\u00e9 humaine est d\u00e9pens\u00e9e dans un travail inutile reproduisant\u00a0 un syst\u00e8me autoritaire et injuste.<\/p>\n

Dans l\u2019ensemble, les r\u00e9sultats de la concurrence (document\u00e9s par un grand nombre de disciplines scientifiques) montrent sa pauvret\u00e9 tout en indiquant que la coop\u00e9ration est le moyen par lequel les plus forts survivent.<\/p>\n

En outre, comme Kohn l\u2019examine dans Punished by Rewards, l\u2019id\u00e9e que les r\u00e9compenses mat\u00e9rielles puissent aboutir \u00e0 un meilleur travail n\u2019est tout simplement pas vrai. En se basant sur la psychologie comportementaliste simpliste, de tels arguments ne passent pas \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des faits sur le long terme (et, en fait, peuvent \u00eatre contre-productifs). En effet, cela signifie traiter les \u00eatres humains gu\u00e8re mieux que les animaux domestiques ou sauvages (il affirme que \u00ab ce n\u2019est pas un hasard si la th\u00e9orie derri\u00e8re le \u201cFaites ceci et vous obtiendrez cela\u201d d\u00e9rive de travaux sur d\u2019autres esp\u00e8ces, ou bien que la gestion du comportement est souvent d\u00e9crite par des mots mieux adapt\u00e9s aux animaux \u00bb). En d\u2019autres termes, elle \u00ab est, par sa nature m\u00eame, d\u00e9shumanisante \u00bb. [Punished by Rewards, p. 24 et p. 25.]<\/p>\n

Plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre simplement motiv\u00e9s par des stimuli ext\u00e9rieurs comme des robots sans cervelle, les gens ne sont pas passifs. Nous sommes des \u00ab \u00eatres qui poss\u00e8dent une curiosit\u00e9 naturelle de nous-m\u00eames et de notre environnement, qui recherchent et surmontent les d\u00e9fis, qui tentent de ma\u00eetriser les savoir-faire et d\u2019atteindre la comp\u00e9tence, et qui cherchent de nouveaux niveaux de complexit\u00e9 dans ce que nous apprenons et faisons. [] En g\u00e9n\u00e9ral, nous agissons sur l\u2019environnement autant que nous sommes sollicit\u00e9s par lui, et nous ne le faisons pas simplement dans le but de recevoir une r\u00e9compense. \u00bb [Op. cit., p. 25.]<\/p>\n

Kohn pr\u00e9sente de nombreuses preuves pour soutenir sa th\u00e8se selon laquelle les r\u00e9compenses nuisent \u00e0 l\u2019activit\u00e9 et aux individus. Nous ne pouvons pas lui rendre justice ici. Nous pr\u00e9senterons quelques exemples. Une \u00e9tude sur des \u00e9tudiants a montr\u00e9 que ceux qui sont pay\u00e9s pour travailler sur un puzzle \u00ab ont pass\u00e9 moins de temps que ceux qui n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 pay\u00e9s \u00bb quand ils ont eu le choix de continuer \u00e0 travailler dessus ou non. \u00ab Il est apparu que travailler pour une r\u00e9compense rend les gens moins int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la t\u00e2che. \u00bb Une autre \u00e9tude men\u00e9e sur des enfants a montr\u00e9\u00a0 que \u00ab les r\u00e9compenses extrins\u00e8ques r\u00e9duisent la motivation intrins\u00e8que \u00bb. De nombreuses autres \u00e9tudes l\u2019ont confirm\u00e9. C\u2019est parce que la r\u00e9compense revient effectivement \u00e0 dire que telle ou telle activit\u00e9 ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre faite pour elle-m\u00eame \u2013 et pourquoi souhaiterait-on faire quelque chose si l\u2019on doit \u00eatre soudoy\u00e9s pour la faire ? [Op. cit., p. 70 et p. 71.]<\/p>\n

En milieu de travail, un processus similaire se passe. Kohn pr\u00e9sente de nombreuses preuves pour montrer que la motivation extrins\u00e8que ne fonctionne pas non plus dans le lieu de travail. En effet, il soutient que \u00ab les \u00e9conomistes se trompent s\u2019ils pensent le travail comme une \u201cincommodit\u00e9\u201d \u2013 quelque chose de d\u00e9sagr\u00e9able que nous devons faire pour \u00eatre en mesure d\u2019acheter ce dont nous avons besoin, un simple moyen vers une fin \u00bb. Kohn le souligne \u00ab en supposant que l\u2019argent est ce qui pousse les gens \u00e0 adopter une compr\u00e9hension appauvrie de la motivation humaine \u00bb. En outre, \u00ab le risque de toute incitation ou r\u00e9mun\u00e9ration au rendement du syst\u00e8me est qu\u2019il va rendre les gens moins int\u00e9ress\u00e9s par leur travail et donc moins susceptibles de l\u2019ex\u00e9cuter avec beaucoup d\u2019enthousiasme et d\u2019engagement vers l\u2019excellence. Par ailleurs, plus on lie la r\u00e9mun\u00e9ration (ou d\u2019autres r\u00e9compenses) \u00e0 la performance, plus nous causons de d\u00e9g\u00e2ts \u00bb. [Op. cit., p. 131, p. 134 et p. 140.]<\/p>\n

Kohn soutient que l\u2019id\u00e9e que l\u2019humain ne ferait que travailler pour le compte de r\u00e9compenses \u00ab peut \u00eatre qualifi\u00e9, \u00e0 juste titre, de d\u00e9shumanisation \u00bb si \u00ab la capacit\u00e9 d\u2019une action responsable, l\u2019amour naturel de l\u2019apprentissage et le d\u00e9sir de faire du bon travail font d\u00e9j\u00e0 partie int\u00e9grante de qui nous sommes \u00bb. En outre, c\u2019est \u00ab une fa\u00e7on d\u2019essayer de contr\u00f4ler les gens \u00bb, et donc \u00ab toute personne troubl\u00e9e par un mod\u00e8le des relations humaines fond\u00e9 principalement sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une personne qui contr\u00f4le l\u2019autre, doit se demander si les r\u00e9compenses sont aussi anodines qu\u2019elles pr\u00e9tendent parfois l\u2019\u00eatre \u00bb. Il cite l\u2019exemple d\u2019un lieu de travail o\u00f9 \u00ab il n\u2019y a pas de moyen de contourner le fait que \u201cl\u2019objectif de base de la r\u00e9mun\u00e9ration au m\u00e9rite est manipulatrice\u201d. Un observateur plus sec caract\u00e9riserait ces incitations de \u201cd\u00e9gradantes\u201d, car le message qu\u2019ils v\u00e9hiculent vraiment est : \u201cFait plaisir \u00e0 ton patron et vous recevrez les r\u00e9compenses que le patron juge appropri\u00e9es.\u201d \u00bb [Op. cit., p. 26.]<\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 que beaucoup de travaux sont contr\u00f4l\u00e9s par d\u2019autres et peuvent \u00eatre une exp\u00e9rience horrible sous le capitalisme, cela ne signifie pas qu\u2019il doit en \u00eatre ainsi. De toute \u00e9vidence, m\u00eame dans l\u2019esclavage salari\u00e9 la plupart des travailleurs peuvent trouver un travail int\u00e9ressant et cherchent \u00e0 le faire bien \u2013 non pas en raison de r\u00e9compenses ou de punitions possibles, mais parce que nous cherchons un sens \u00e0 nos activit\u00e9s et que nous essayons de bien les faire. \u00c9tant donn\u00e9 que la recherche montre que les organisations du travail ax\u00e9es sur la r\u00e9compense nuisent \u00e0 la productivit\u00e9 et \u00e0 l\u2019excellence, les anarchistes sociaux ont plus qu\u2019un simple espoir de fonder leurs id\u00e9es. Ces recherches confirment les commentaires de Kropotkine : \u00ab Le labeur salari\u00e9 est un labeur de serf : il ne peut pas, il ne doit pas rendre tout ce qu\u2019il pourrait rendre. Et il serait bien temps d\u2019en finir avec cette l\u00e9gende qui fait du salaire le meilleur stimulant du travail productif. Si l\u2019industrie rapporte actuellement cent fois plus que du temps de nos grands-p\u00e8res, nous le devons au r\u00e9veil soudain des sciences physiques et chimiques vers la fin du si\u00e8cle pass\u00e9 ; non \u00e0 l\u2019organisation capitaliste du travail salari\u00e9, mais malgr\u00e9 cette organisation. \u00bb [La Conqu\u00eate du pain.]<\/p>\n

Pour ces raisons, les anarchistes sociaux sont convaincus que l\u2019\u00e9limination du profit dans le cadre de l\u2019autogestion ne nuira pas \u00e0 la productivit\u00e9 et \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, mais plut\u00f4t les renforcera (au sein d\u2019un syst\u00e8me autoritaire o\u00f9 les travailleurs am\u00e9liorent la puissance et le revenu des bureaucrates, on peut s\u2019attendre \u00e0 des r\u00e9sultats diff\u00e9rents). Avec le contr\u00f4le de leur propre travail et les lieux de travail garantis, tous les travailleurs peuvent exprimer leurs capacit\u00e9s au maximum. Ce sera une explosion de cr\u00e9ativit\u00e9 et d\u2019initiative, et non une r\u00e9duction de celles-ci.<\/p>\n

An FAQ anarchist<\/a><\/p>\n

Vu sur le blog du groupe Salvador Segui de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste, 26 mars 2013<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si le socialisme libertaire \u00e9limine l\u2019app\u00e2t du gain, la cr\u00e9ativit\u00e9 et la performance n\u2019en souffriront-elles pas? Ce texte\u00a0 est issu d\u2019une s\u00e9rie de nombreux textes tachant de r\u00e9pondre de fa\u00e7on cons\u00e9quente aux diff\u00e9rentes questions que l\u2019on peut se poser sur l\u2019anarchisme. Il s\u2019agit de la Foire aux questions anarchiste (FAQ anarchist) cr\u00e9\u00e9e par des anarchistes … Continuer la lecture de Quand la carotte nous carotte<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-8538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-populaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8540,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8538\/revisions\/8540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}