{"id":858,"date":"2011-11-17T23:40:14","date_gmt":"2011-11-17T22:40:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=858"},"modified":"2011-11-17T23:41:21","modified_gmt":"2011-11-17T22:41:21","slug":"motion-antipatriarcale-de-la-cga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/?p=858","title":{"rendered":"Motion antipatriarcale de la CGA"},"content":{"rendered":"

Motion antipatriarcale de la CGA<\/a><\/h2>\n

La CGA parce qu\u2019elle entend lutter contre toutes les dominations se d\u00e9finit aussi contre le syst\u00e8me de domination masculine et dans la lutte anti-patriarcale.<\/p>\n

\u00a0La construction genr\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00a0Le genre est, pour nous, une construction sociale hi\u00e9rarchique, qui repose sur un partage construit sur le postulat de deux sexes biologiques strictement diff\u00e9renci\u00e9s. Cette construction binaire est pr\u00e9sent\u00e9e comme naturelle (ce qui la prot\u00e8ge des contestations et remises en cause). Le rejet de l\u2019hermaphrodisme, \u00e0 travers une intervention chirurgicale impos\u00e9e \u00e0 la naissance pour d\u00e9finir un sexe, t\u00e9moigne de la pr\u00e9gnance de cette id\u00e9ologie. Cette suppos\u00e9e binarit\u00e9 biologique fonctionne comme marqueur de la domination. C\u2019est la hi\u00e9rarchie, autrement dit les rapports de pouvoir, qui induit la division sexu\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9, et non l\u2019inverse. Les cat\u00e9gories \u00ab masculin\/f\u00e9minin \u00bb et \u00abhommes\/femmes \u00bb n\u2019existent donc qu\u2019en fonction l\u2019une de l\u2019autre et dans le cadre de la domination de genre. Ce qui est d\u00e9sign\u00e9 comme f\u00e9minin ou masculin est socialement construit par des techniques de dressage perp\u00e9tu\u00e9es par l\u2019\u00e9ducation (de la famille, de l\u2019\u00e9cole, l\u2019industrie du jouet\u2026), les m\u00e9dias, un certain discours scientifique, les institutions et les religions.<\/p>\n

\u00a0Cette s\u00e9paration est maintenue, avec la participation plus ou moins consciente et volontaire de tous et toutes, par des rappels \u00e0 l\u2019ordre permanents qui renforcent ce syst\u00e8me in\u00e9galitaire.<\/p>\n

\u00a0Il n\u2019y a pas plus d\u2019essence ni de sp\u00e9cificit\u00e9 f\u00e9minine naturelle ou biologique qu\u2019il n\u2019y en a de masculine. Les femmes ne sont pas du c\u00f4t\u00e9 de la douceur sous pr\u00e9texte d\u2019une potentielle maternit\u00e9 et les hommes du c\u00f4t\u00e9 de la violence sous pr\u00e9texte d\u2019un taux particulier de testost\u00e9rone.p { margin-bottom: 0.21cm; }<\/p>\n

L\u2019oppression des femmes n\u2019est pas due \u00e0 la d\u00e9valorisation de leurs \u00ab aptitudes naturelles \u00bb. En revendiquant l\u2019existence d\u2019une identit\u00e9 f\u00e9minine et sa revalorisation, les th\u00e9ories diff\u00e9rentialistes tendent \u00e0 naturaliser les diff\u00e9rences entre hommes et femmes. Les r\u00f4les attribu\u00e9s aux femmes et aux hommes n\u2019ont rien de \u00abnaturels\u00bb: ils ne d\u00e9coulent pas de leurs diff\u00e9rences morphologiques, mais sont le fruit d\u2019une construction sociale qui n\u2019est pas neutre dans l\u2019organisation globale et in\u00e9galitaire de la soci\u00e9t\u00e9. Nous nous opposons donc \u00e0 toute vision essentialiste des sexes.<\/p>\n

\u00a0Un syst\u00e8me social organis\u00e9 : la domination masculine ou patriarcat<\/strong><\/p>\n

\u00a0Le syst\u00e8me de genre v\u00e9hicule la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle, l\u2019impose et d\u00e9nigre les autres sexualit\u00e9s. Cette id\u00e9ologie induit notamment l\u2019homophobie, la lesbophobie, la biphobie et la transphobie. L\u2019instauration de la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle comme norme dominante entra\u00eene l\u2019oppression des personnes refusant cette norme ou n\u2019y correspondant pas et cloisonne nos d\u00e9sirs \u00e0 tou-te-s.<\/p>\n

\u00a0Malgr\u00e9 des avanc\u00e9es, ce syst\u00e8me perp\u00e9tue l\u2019oppression des femmes notamment \u00e0 travers :<\/p>\n

– le travail domestique gratuit et l\u2019\u00e9ducation des enfants, comprenant la prise en charge affective des personnes.<\/p>\n

– l\u2019appropriation des corps des femmes aux fins de la reproduction ou non, notamment par des politiques visant \u00e0 \u00e9riger la famille comme mod\u00e8le unique et ind\u00e9passable et les entraves au droit de disposer librement de son corps ;<\/p>\n

– le continuum des violences exerc\u00e9es contre les femmes, diff\u00e9rentes dans leur degr\u00e9 mais non dans leur nature, allant de la prostitution aux violences physiques et psychologiques, en passant par les publicit\u00e9s sexistes et la r\u00e9quisition de l\u2019espace public au profit des hommes notamment la nuit.<\/p>\n

– la monopolisation masculine des armes, des outils, des comp\u00e9tences, de l\u2019espace et de la parole,<\/p>\n

– le travail, \u00e0 travers les diff\u00e9rences de salaires, une pr\u00e9carit\u00e9 accrue, des temps partiels impos\u00e9s pour allier travail et t\u00e2ches domestiques gratuites, et un taux de ch\u00f4mage plus \u00e9lev\u00e9 ;<\/p>\n

– l\u2019\u00e9ducation diff\u00e9renci\u00e9e selon les destinataires : \u00ab gar\u00e7on\u00bb ou \u00ab fille \u00bb. Le contenu est diff\u00e9rent et le formatage commence la plupart du temps d\u00e8s la conception.<\/p>\n

\u00a0Le patriarcat positionne les hommes comme dominants dans l\u2019ensemble des sph\u00e8res de la vie. Les hommes jouissent de cette domination en profitant des privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 leur place dans ce syst\u00e8me, et la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 participe \u00e0 son maintien par des comportements d\u2019oppression \u00e0 des degr\u00e9s divers. En revanche, ce syst\u00e8me malm\u00e8ne les hommes qui refusent de se comporter dans la \u00ab normalit\u00e9 soci\u00e9taire \u00bb.<\/p>\n

\u00a0La lutte contre le syst\u00e8me de domination masculine en interne de la CGA<\/strong><\/p>\n

\u00a0On ne na\u00eet pas anarchiste et on ne le devient pas en consid\u00e9rant uniquement que le capitalisme et le syst\u00e8me de domination masculine sont des \u00ab ennemis\u00bb \u00e0 abattre. \u00catre anarchiste est un combat quotidien qui ne s\u2019arr\u00eate pas au moment o\u00f9 l’on a identifi\u00e9 les rapports de dominations. C\u2019est la m\u00eame chose dans la lutte contre le patriarcat et la d\u00e9construction du genre: personne n\u2019est \u00e0 l\u2019abri des rapports de pouvoirs, de l\u2019\u00e9ducation qu\u2019il\/elle a re\u00e7ue, et chacun-e a donc un travail permanent \u00e0 mener sur lui\/elle-m\u00eame pour changer les rapports de dominations. Il est aussi difficile pour une femme que pour un homme (bien qu’elle n’ait pas les m\u00eames privil\u00e8ges) de se d\u00e9barrasser des r\u00e9flexes genr\u00e9s que l’on a construits pour elles\/lui.<\/p>\n

Nous consid\u00e9rons que \u00ab le priv\u00e9 est politique \u00bb. La sph\u00e8re priv\u00e9e et la sph\u00e8re politique ne peuvent pas \u00eatre abord\u00e9es de mani\u00e8re diff\u00e9renci\u00e9e quand les agissements et les comportements rep\u00e9r\u00e9s dans le priv\u00e9 sont antinomiques avec les engagements politiques qui sont ceux des anarchistes\/libertaires. L\u2019engagement politique ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la porte de la maison ou de la chambre \u00e0 coucher. C\u2019est \u00e0 chacun-e d\u2019y chercher la coh\u00e9rence avec son analyse politique.<\/p>\n

L\u2019organisation collective et la discussion permettent \u00e0 tou-te-s d\u2019acqu\u00e9rir des outils d\u2019analyse pour penser les rapports de domination des hommes sur les femmes, et d\u2019\u00e9viter de reproduire les logiques qui la perp\u00e9tuent, de la violence domestique \u00e0 l\u2019occupation de l\u2019espace public. Une r\u00e9flexion collective sur la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle permet aussi de se poser individuellement la question de l\u2019influence du genre sur ses propres pratiques de vie.<\/p>\n

Nous int\u00e9grons cette r\u00e9flexion \u00e0 nos pratiques collectives. L\u2019analyse politique de la place des femmes au sein de l\u2019organisation, de la parole dont elles peuvent se saisir et de leur nombre permet de remettre en question nos pratiques afin de ne pas reconduire des logiques de domination plus ou moins violentes, de l\u2019invisibilisation \u00e0 l\u2019intimidation. L\u2019abandon d\u2019un vocabulaire et d\u2019une vision viriliste de la lutte sociale fait aussi partie de notre travail. Aussi, la CGA s\u2019engage dans un travail de d\u00e9construction au niveau collectif qui vise \u00e9galement \u00e0 alimenter la r\u00e9flexion et un positionnement individuels dans ce syst\u00e8me de domination.<\/p>\n

Nous nous engageons collectivement \u00e0 :<\/p>\n

– Mener une r\u00e9flexion permanente et autonome au sein des groupes sur le syst\u00e8me de domination masculine, la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle et l\u2019anarchaf\u00e9minisme ;<\/p>\n

– D\u00e9construire le genre au niveau collectif pour \u00e9galement alimenter la r\u00e9flexion et un positionnement individuel dans ce syst\u00e8me de domination.<\/p>\n

– \u00catre vigilant-e-s \u00e0 ne pas d\u00e9charger ce travail sur des volontaires, finissant par cr\u00e9er des sp\u00e9cialistes et un d\u00e9calage dangereux entre militant-e-s du groupe. Cette sp\u00e9cialisation entra\u00eenera de plus la non-possibilit\u00e9 pour les militant-e-s concern\u00e9-e-s de s\u2019impliquer dans d\u2019autres luttes<\/p>\n

– Int\u00e9grer une grille de lecture f\u00e9ministe par une approche de genre \u00e0 tous les th\u00e8mes abord\u00e9s par la CGA, dans la mesure o\u00f9 ils ont tous un lien avec le patriarcat (\u00e9lections, sans papiers, antifascisme, pr\u00e9carit\u00e9, soci\u00e9t\u00e9 de consommation, prostitution, monde du travail, syndicalisme, militantisme, \u00e9ducation, \u00e9cole, guerre, la\u00efcit\u00e9, religion, famille, m\u00e9dias\u2026).<\/p>\n

– Travailler \u00e0 l\u2019abandon d\u2019un vocabulaire et d\u2019une vision viriliste de la lutte sociale.<\/p>\n

\u00a0La pertinence de la lutte f\u00e9ministe dans nos id\u00e9es et nos combats anarchistes<\/strong><\/p>\n

\u00a0Le syst\u00e8me patriarcal en \u00e9tablissant les cat\u00e9gories hommes-femmes, les a associ\u00e9es \u00e0 des lieux, fonctions et moments non-mixtes impos\u00e9s. Les luttes contre le patriarcat ont pris et prennent toujours la forme d’un mouvement autonome des femmes, dans lequel la non-mixit\u00e9 choisie peut \u00eatre un outil de lutte comme dans toute lutte d’\u00e9mancipation.<\/p>\n

\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e0 laquelle nous aspirons concerne tou-te-s les individu-e-s et n\u2019est donc pas envisageable sans \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle et effective entre femmes et hommes au del\u00e0 des divisions et des diff\u00e9rences de genre qui nous sont impos\u00e9es. Idem pour notre aspiration \u00e0 la libert\u00e9, laquelle est entrav\u00e9e par des rapports de domination et de soumission \u00e0 abolir.<\/p>\n

Cette \u00e9galit\u00e9 effective entre hommes et femmes ne peut s\u2019envisager comme un exercice de rattrapage du pouvoir qu\u2019ont les hommes ou d\u2019un quelconque partage du pouvoir entre hommes et femmes, ni d\u2019une mani\u00e8re de d\u00e9finir des crit\u00e8res de parit\u00e9 dans l\u2019exercice du pouvoir. Il s\u2019agit bien de viser la destruction de tout pouvoir et donc du pouvoir masculin au profit de rapports sociaux \u00e9galitaires. La seule destruction du capitalisme n\u2019y suffira pas.<\/p>\n

Le capitalisme et le patriarcat sont deux syst\u00e8mes de domination \u00ab qui se nourrissent l\u2019un l\u2019autre \u00bb et qu\u2019il convient d\u2019abolir. Nous ne donnons pas la priorit\u00e9 \u00e0 un domaine de lutte plut\u00f4t qu\u2019un autre et pr\u00e9f\u00e9rons nous battre sur tous les fronts. La lutte contre le syst\u00e8me de domination masculine a ainsi toute sa place dans nos activit\u00e9s, ni plus ni moins que notre implication dans les mouvements sociaux, le syndicalisme l\u2019antifascisme, l\u2019antimilitarisme, l\u2019anti-\u00e9lectoralisme, la lutte contre les religions\u2026<\/p>\n

La CGA parce qu\u2019elle est anarchiste et lutte contre tout syst\u00e8me de domination se reconna\u00eet dans la lutte anarcha-f\u00e9ministe. Elle s\u2019inscrit dans les luttes f\u00e9ministes et les soutient. Pour ces luttes comme pour les autres, la CGA estime que les moyens ne doivent pas \u00eatre en contradiction avec les finalit\u00e9s. Par exemple, la CGA ne se reconna\u00eet pas dans la lutte pour la parit\u00e9 hommes-femmes dans les institutions quelles qu’elles soient.<\/p>\n

\u00a0La lutte contre le patriarcat de la CGA dans ses relations externes, c’est :<\/strong><\/p>\n

\u00a0Proposer une alternative dans le mouvement f\u00e9ministe en introduisant nos r\u00e9f\u00e9rents anti\u00e9tatiques, anticapitalistes, antiracistes et anti-patriarcaux,<\/p>\n

Prendre en consid\u00e9ration notre investissement dans les structures f\u00e9ministes ext\u00e9rieures aux groupes comme dans d\u2019autres structures du mouvement social.<\/p>\n

Faire prendre en compte dans les mouvements sociaux la question du genre et la n\u00e9cessit\u00e9 de lutte contre la domination masculine.<\/p>\n

\u00a0La CGA revendique :<\/strong><\/p>\n

\u00a0– L\u2019abolition du syst\u00e8me de genre : le sexe biologique ne d\u00e9termine pas la place des individu-e-s, et les cat\u00e9gories hommes \u2013 femmes cessent d\u2019\u00eatre la norme de r\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

-La libert\u00e9 du d\u00e9sir et de la sexualit\u00e9.<\/p>\n

-La maitrise de nos corps et le respect de nos choix de vie.<\/p>\n

\u00a0Pour cela, la CGA soutient et s\u2019inscrit dans les luttes f\u00e9ministes<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Suppression des politiques natalistes<\/p>\n

– Lutte contre les violences faites aux femmes, dans la sph\u00e8re publique ou\/et priv\u00e9e.<\/p>\n

– Lutte contre les publicit\u00e9s sexistes<\/p>\n

– Lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s salariales genr\u00e9es<\/p>\n

– Lutte contre l’homophobie, la lesbophobie, biphobie et la transphobie<\/p>\n

– Acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation sexuelle non bas\u00e9e sur la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle<\/p>\n

– Acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation non sexiste<\/p>\n

– Acc\u00e8s \u00e0 la contraception masculine et f\u00e9minine et \u00e0 l\u2019avortement libres et gratuits<\/p>\n

– Respect de nos choix de vie<\/p>\n

\u00a0Mo<\/em>ti<\/em>on adopt\u00e9e <\/em>le <\/em>11 novembre 2011 <\/em>par la Coordination des Groupes Anarchistes<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Motion antipatriarcale de la CGA La CGA parce qu\u2019elle entend lutter contre toutes les dominations se d\u00e9finit aussi contre le syst\u00e8me de domination masculine et dans la lutte anti-patriarcale. \u00a0La construction genr\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 \u00a0Le genre est, pour nous, une construction sociale hi\u00e9rarchique, qui repose sur un partage construit sur le postulat de deux … Continuer la lecture de Motion antipatriarcale de la CGA<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2691,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questions-de-genres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2691"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=858"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":860,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions\/860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fa86.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}